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string(931) "Platón ofrece su crítica más elaborada de los poetas y la poesía en La República, y en el Fedro el filósofo trata la cuestión de la verosimilitud en el arte -específicamente el arte poético como vía que aleja del verdadero conocimiento. A partir de ese punto las preguntas acerca de las tensiones entre filosofía y literatura han experimentado un sinfín de respuestas y aproximaciones, según los vientos de cada época y el genio particular de sus pensadores. Este trabajo aprovecha las enseñanzas de poetas, filósofos y críticos literarios (desde Platón hasta autores más cercanos a nosotros en el tiempo como Valéry, Heidegger, Borges y Alejandra Pizarnik), para examinar una vez más los procedimientos de la poesía, su esencialidad, su capacidad para crear imágenes y verdades poéticas, y para explorar ese puente llamado metáfora que aquí se analiza en su función lingüística, retórica y estética."
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string(899) "El tratado De la mixtura y el crecimiento es una obra de sólo 16 capítulos, en estos, el autor está interesado no sólo en exponer la doctrina de Aristóteles, sino también en someterla a prueba contrastándola con otras doctrinas. Busca además impugnar a los adversarios, a los atomistas, por ejemplo, pero predominantemente a los estoicos. En función de esto desarrolla varias estrategias retóricas que hacen de su tratado un libro no meramente expositivo del pensamiento aristotélico, sino un escrito polémico y crítico en que el autor evaluará las doctrinas propias y ajenas sobre el tema de la mixtura y el crecimiento. Por su rigor, metodología, perspicacia y erudición, Alejandro de Afrodisia es un autor imprescindible que nos muestra la tradición clásica como algo verdaderamente vivo e inspirador para los intereses de las sociedades actuales y, sobre todo, de sus jóvenes."
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string(1611) "De entre los crueles, quizá la Guerra gálica sea el más notable de los acontecimientos bélicos que la humanidad haya sufrido. La voluntad imperialista de un pueblo se impone sobre el deseo natural de libertad de otras naciones. Unos pueblos, oprimidos o amenazados de opresión, buscan ser salvados por otros. Otros se ostentan como llamados a ser los libertadores de los oprimidos, y, al procurar a éstos la salvación, los someten a esclavitud y aun los entregan a exterminio, con absurda argumentación. Constantemente referidos a la libertad de los pueblos gálicos son los comentarios de Julio César, autor del escrito y protagonista de los hechos, y sobre estos comentarios versa la interpretación que Rubén Bonifaz Nuño nos ofrece en la introducción a esta obra. César mira ciego por engrandecer su gloria a costa del sacrificio de los pueblos. Bonifaz Nuño, en cambio, enseña que, del análisis de esta obra, los estudiantes mexicanos podemos obtener diversas y válidas lecciones: de sabiduría, de energía, de humanidad, de hombría, tanto de romanos como de galos. Pero la máxima consiste en el análisis de la lengua, perfecta, de César, pues dominando la nuestra, habremos de conquistarla y, una vez nuestra, "esa lengua se nos convertirá, de síntoma de sumisión, en arma de libertad y de soberanía". Así, la BIBLIOTHECA SUSCRIPTORVM GRAECORVM ET ROMANORVM MEXICANA, como ya en otras ocasiones se ha dicho, no podía privarse de una obra tan valiosa para la educación, no sólo de México, sino de todos los pueblos que hoy en día luchan por su libertad. -Bulmaro Reyes Coria"
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