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Dotado de preparación sobresaliente, similar a la de los más destacados estudiosos europeos de los siglosXVII y XVIII, Juan José de Eguiara y Eguren, antiguo Rector de nuestra Universidad, describe y evalúa la formación ideológica de México, señala los aportes de miles de seres e instituciones ilustres, puntualiza su carácter y el valor y la cristalización de una cultura propia, forjadora de clara conciencia nacional.
Publicado en latín en 1755 el primer volumen de esta obra, el resto quedó como manuscrito inédito. Hoy lo editamos en versión castellana completa y hasta donde la dejó su autor, publicando también el raro original latino, acompañándola a más del prólogo que escribió su traductor Benjamín Fernández Valenzuela, de amplio estudio preliminar en el que intentamos situarla dentro del contexto histórico cultural de su época. Añadimos también numerosos apéndices que la completan y los índices que requiere para su fácil utilización"
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string(1071) "Esta edición toma como texto base la edición en libro bajo el sello de la Editorial Botas del año de 1937, revisada por el autor. A partir del ""Prólogo"" de La feria de la vida, en la primera nota de cada capítulo se registra la fecha en que éste se publicó en El Universal por primera vez.
Los textos fueron actualizados conforme a las normas ortográficas vigentes.
Actualizamos el constante empleo de signos de admiración e interrogación, así como el uso de mayúsculas. Se colocaron comillas en aquellas palabras que el autor quiso resaltar.
Las palabras escritas en otro idioma fueron puestas en cursivas. Las variantes con la versión periodística fueron colocadas en notas a pie de página, precedidas por las siglas Vp.
Fueron incluidas a pie de página las fichas biográficas correspondientes de los personajes y autores más reconocidos.
En ocasiones los sumarios de los capítulos anuncian materias que o no se tratan o se abordan posteriormente. Se les indica con paréntesis angulares."
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La presente edición reúne, por vez primera, cuarenta y cuatro relatos de diversa índole. Losprimeros nueve tienen la singularidad de que se publicaron sin firma y con el pseudónimo de Stella. El lector tiene, entre sus manos, la más vasta recopilación de la obra lingüística de Laura Méndez de Cuenca"
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string(1902) "Abordar desde la filosofía pragmatista y el liberalismo político el tema de la técnica y sus problemas es una de las grandes virtudes de este libro. Como actividad intencional sistemática, la técnica tiene condiciones y resultados sobre la calidad de vida, tanto de quienes la diseñan y conducen, como de quienes se hallan en el mismo ambiente físico y simbólico-cultural, un ambiente que tiende a ser compartido por toda la especie. De ahí la necesaria y urgente evaluación racional y universal de la técnica; y para ello, el autor propone y reúne aquí un conjunto de conceptos básicos vinculados sistémicamente entre sí. Tal propuesta, en tiempos de relativismo e irracionalismo rampante, puede resultar chocante para amplios sectores académicos y extraacadémicos; sin embargo, el hilo conductor es la reconsideración de los conceptos mismos de Razón y Racionalidad moderno-ilustrados, para, en su lugar, ver la razón como capacidad biocultural compartida por la especie (en este sentido universal), y la racionalidad, como predicado eventual de la práctica humana y sus resultados empíricos sobre la calidad de vida. El argumento sugiere que los problemas producidos por el desarrollo científico, tecnológico y económico son, en última instancia, de orden político, considerando la política como la técnica particular que busca el bien común. La filosofía política de la ciencia y la tecnología aparece como la necesaria reconsideración de los valores científicos, tecnológicos y económicos (verdad, objetividad, eficiencia, rentabilidad), desde el punto de vista de los valores políticos (justicia y libertad). El hombre y la técnica es, pues, un alegato pragmatista -F.C.S. Schiller diría humanista- en favor de la libertad del individuo a través de la justicia en la sociedad, una sociedad que hoy sólo puede entenderse a escala planetaria."
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El presente capítulo tiene carácter introductorio y de reflexión teórica y conceptual de una obra cuya que reúne once ensayos sobre experiencias concretas en distintas partes del mundo: Europa, América y el Norte de África. El propósito del conjunto del libro es explorar el enfoque territorial inherente a los SIAL, como alternativa a la pobreza rural y a la crisis alimentaria global, frente a los efectos negativos que han tenido las políticas agrarias sectoriales en los territorios y en los colectivos más marginalizados."
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