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Como ejemplo de estas transformaciones tenemos la propuesta humanista de los frailes, principalmente dominicos y jesuitas, de la Escuela Teológica de Salamanca; la cual mantuvo un profundo interés por el estudio sobre el mundo humano -político, jurídico y social- abriendo controversias sobre la legitimidad del gobierno español en América y la defensa de los derechos de los indios. En los estudios salmantinos encontramos una vigorosa crítica a los principios teológicos, jurídicos y políticos de la conquista y el proyecto civilizatorio en el Nuevo Mundo, bajo la necesidad de esclarecer el carácter de la guerra justa y el dominio de un pueblo sobre otro; sus polémicas internas versaron sobre sus diferentes posturas, unas a favor de la tradición democrática ibérica, otras de la concepción imperial político religiosa que finalmente se impuso en la colonización de Nueva España. 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Crisis de la escolástica y el humanismo del siglo de oro español y su influencia en México
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