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Iván Ruiz (Puebla, 1979) es investigador en el área de arte contemporáneo del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Es doctor y maestro en historia del arte por la misma institución. Durante ocho años fue investigador del Programa de Semiótica y Estudios de la Significación de la Universidad Autónoma de Puebla. Desde 2012 pertenece al Sistema Nacional de Investigadores. Su campo de especialidad es la fotografía contemporánea y los cruces entre literatura y artes visuales. Ha publicado más de una treintena de artículos especializados, ensayos y capítulos de libro en México y el extranjero.
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13
Por qué docufricción
17
Cuerpos posados
47
Fotoperiodismo iconoclasta
81
Cenizas
117
Epílogo
119
Agradecimientos
123
Referencias [free_reading] => POR QUÉ DOCUFRICCIÓN El neologismo que da título a este volumen se refiere a un conjunto de prácticas artísticas provenientes del fotoperiodismo, del documental fotográfico y cinematográfico, y del arte contemporáneo. En la medida en que las imágenes emanadas de tales prácticas forman parte de lo que Arjun Appadurai denominó "paisaje mediático" (mediascape), su singularidad estriba en el hecho de producir una anomalía tanto en su elaboración conceptual como en su puesta en circulación. En ambos casos se trata de una anomalía con respecto a la narración oficial de la "guerra contra el narcotráfico", el plan bélico fabricado e impulsado por el Estado mexicano entre 2006 y 2012. Appadurai propuso que un rasgo relevante de los paisajes mediáticos consiste en la imbricación de las mercancías culturales con el mundo de las noticias y de la política (2001, 33); este conjunto de imágenes destaca por su porosidad genérica y por el modo de activar la ambigüedad y la imaginación frente a un escenario político convulso y un Estado débil. Como nos recuerda Luis Astorga, la diferencia entre esta guerra contra el narcotráfico y su antecedente directo -la "Operación Cóndor" desarrollada a mediados de los setenta en las sierras de Sinaloa, Durango y Chihuahua (1)- se encuentra en la reacción de los narcotraficantes frente a las instituciones de seguridad y justicia. Mientras que en la Operación Cóndor la superioridad de las fuerzas militares sobre los traficantes fue clara, en esta guerra los sicarios "reaccionaron con un ejercicio de la violencia más fuerte, frecuente y espectacular, y un mayor uso de los medios de comunicación para difundir y amplificar la puesta en escena de sus obras macabras, las acusaciones contra funcionarios y los mensajes escritos amenazantes, grotescos, insultantes contra los enemigos" (2012). Así, más adelante propondré que es importante analizar cómo fluyen en el paisaje mediático las "puestas en escena" diseñadas y ejecutadas por los propios narcotraficantes, contrastadas con aquellas otras que construyen los artistas alrededor de los mismos escenarios. En esta meta-construcción es donde se establece la fricción con la narrativa oficial de la guerra contra el narcotráfico propagada por el Estado y los medios de comunicación. De ahí la necesidad del neologismo, para acentuar este distanciamiento entendido como una posibilidad de examinar una violencia que en sí es paralizante. Frente a un escenario cruento desencadenado por la guerra contra el narcotráfico y reproducido por diferentes medios de comunicación, el jueves 25 de marzo de 2011 se presentó en la ciudad de México el Acuerdo para la Cobertura Informativa de la Violencia (ACIV), en el que diarios, televisoras, radiodifusoras y sitios web mexicanos firmaron una serie de criterios para regular la exhibición y reproducción de imágenes violentas. En un análisis minucioso sobre el funcionamiento del ACIV, José Carlos Lozano Rendón concluye que: La gravedad de la situación de criminalidad y violencia que presenta México requería mucho más que ese pequeño paso de buenas intenciones con base en acuerdos cuya inobservancia no implicaba ningún riesgo. El ACIV podría haber representado un correctivo importante a la prevalencia de una mentalidad gremial entre los reporteros y periodistas de muchos de los medios mexicanos con un Estado autoritario y un sistema de justicia penal abusivo. Los resultados de su análisis: "muestran que los firmantes del ACIV continuaron cubriendo la violencia producto del crimen organizado con sus propios criterios y sesgos editoriales y que no parecieron tomar en cuenta los lincamientos establecidos en el convenio" (2016, 38). En paralelo a la firma de este acuerdo, la revista Cuartoscuro dedicó su número de marzo a la relación entre violencia y fotografía; su director -el fotoperiodista Pedro Valtierra- escribió lo siguiente: Hay quienes piensan que registrar los hechos actuales, que documentar gráficamente las decisiones gubernamentales y sus consecuencias es promover la violencia, fomentarla, hacer apología de la misma, y responsabilizan así a los fotoperiodistas de la 'guerra', pero en realidad esos argumentos se convierten en el disfraz perfecto de la censura y el ocultamiento de la responsabilidad en la implantación de políticas con un costo sangriento y aberrante (2011, 30). Desde hace algunas décadas, el concepto "docuficción" se incorpó a los estudios literarios y cinematográficos y se definió como: "un modo representativo que supera barreras mediáticas y de género en el que se entrecruzan elementos, técnicas y estrategias documentales y Acciónales" (Tschilschke y Schmelzer 2010, 16). Para nuestro caso, tal entrecruzamiento de recursos provenientes de uno y otro género modela la "docufricción" como una zona de ambigüedad desde donde es posible generar en el espectador una reflexión sobre la violencia. Según aclara José Martínez Rubio para el campo de la docuficción literaria: "La ambigüedad no sólo supone la hibridez de elementos de realidad y de ficción dentro de un texto; ni tampoco supone solamente una combinación de técnicas escritúrales distintas, como la mezcla de un discurso periodístico, ensayístico o novelesco. La ambigüedad presenta una estrategia narrativa referencial y ficcional al mismo tiempo, no de forma intermitente y fragmentada, sino de forma simbiótica e integral" (2014, 29). Si la docuficción se nutre de la ambigüedad, en tanto proceso de compenetración entre documental y ficción, la docufricción se encauza en esta misma ruta y potencia no sólo la simbiosis sino también la desavenencia o la contradicción de esa torcedura. Docufricción, en un sentido amplio, designa prácticas artísticas que emanan directa o indirectamente de territorios en disputa y zonas de guerra, donde las fronteras entre realidad e irrealidad, verosimilitud y ficción, ya se encuentran diluidas. Y esto ya sea a causa del horror sembrado por la violencia o bien a raíz de conflictos de larga data en este país que se asocian a la segregación racial, a la concentración ilícita de la riqueza, al despojo territorial y a los feminicidios. Estos temas crueles que han marcado el derrotero fallido de nuestra modernidad serán analizados recurriendo a las imágenes de Guillermo Arias, Fernando Brito, Maya Goded, Adela Goldbard, Mauricio Palos, Pedro Pardo, Daniela Rossell, Alejandra Sánchez e Yvonne Venegas. (1) Diez mil soldados bajo el mando del general José Hernández Toledo, quien había participado en la masacre estudiantil de 1968 y quien luchaba contra universidades como la UNAM, la Nicolaíta y la de Sonora, fueron enviados a la sierra de Sinaloa, Durango y Chihuahua para destruir plantaciones ilegales. El representante de la PGR era Carlos Aguilar Garza. El general Hernández predijo el fin del tráfico de drogas en seis meses" (Astorga 1999, 18). 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