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string(2729) "Cada tarde, cuando el sol se oculta en el horizonte, el mundo se torna más silencioso, más vulnerable y más permisivo, como si de repente se viera regido por leyes desconocidas. Los humanos descansan en medio de fantasías oníricas, expuestos a los mensajes cifrados que les manda su inconsciente, junto a los animales con los que comparten el día a día. En las tinieblas, el campo y la ciudad abren por fin sus puertas a aquellos que suelen ocultarse. Las ratas transitan libres por la calle, murciélagos y tlacuaches se apoderan del jardín. Todos los grupos proscritos se reúnen a esas horas. La noche es el espacio para lo íntimo, pero también para desatar aquello que suele reprimirse; por eso ha ocupado siempre un lugar fundamental en nuestro imaginario y solemos poblarla de criaturas salvajes, implacables, sangrientas. En este número encontrarás textos que explican la naturaleza de la noche en las mitologías antiguas y contemporáneas. Javier Betancourt refiere los distintos roles atribuidos a la hija oscura del Caos a través de los siglos, mientras que Alberto Chimal compila un bestiario de monstruos nocturnos y Bernardo Esquinca, experto en Edgar Allan Poe, nos introduce a la imaginación del cuentista y poeta. Las sombras han sido el escenario privilegiado para los grandes golpes y las peores atrocidades, asegura el ensayista cubano Darío Alemán, quien basado en la genealogía de Nyx, establece un recorrido por diversas noches que cambia-ron la Historia. Una de las grandes verdades que la oscuridad revela es que no estamos aislados en el universo: el cielo nocturno no sólo orienta a los navegantes, sino que permite observar el movimiento de los astros que conviven con nuestro planeta. Por desgracia, esto resulta cada vez más difícil a causa de la contaminación lumínica emitida por las gran-des ciudades. La reconocida astrónoma Julieta Fierro escribe aquí acerca de este tema. No todos los humanos duermen por la noche. Existen seres noctámbulos que, o bien no concilian el sueño y se dedican a pensar mientras se retuercen en la cama, o bien han sabido encontrar en la penumbra el escenario perfecto para la diversión y el delirio, para frecuentar paraísos artificiales o para coincidir con otros seres de hermosura marginal. Éstos son los temas que abordan en este número Fadanelli, Guillermo Osorno y Carlos Velázquez. La noche ocupa la mitad de nuestra vida, así como una parte funda-mental de nuestra conciencia y de nuestro imaginario. Se trata de una mina inagotable de inspiración y autoconocimiento que puede llevarnos a crear o hacernos descender a nuestras más profundas oscuridades y es justo por esta razón que resulta tan atractiva. Guadalupe Nettel"
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string(3735) "Después de casi dos años de pandemia y confinamiento, de luto y miedo, de planes frustrados, de contención y abstinencia, después de tantos cambios inesperados, de largos meses de reflexiones y autocuestionamientos, el equipo de la Revista de la Universidad de México se preguntó con qué tema cerrar el año y abrir el siguiente. Concluimos que tanto nosotros como nuestros lectores nos merecíamos una buena fiesta. -
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string(3911) "El tema del cambio climático se ha vuelto cotidiano. Cada vez, la prensa internacional le otorga mayor cobertura, y la investigación científica le dedica una atención creciente. Esto es así porque lo que suceda con el ambiente en los próximos años representará un cambio muy radical para la vida humana y las diferentes sociedades que pueblan el planeta. -
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string(5116) "¿Dónde quedaron los seguidores de Hitler, Mussolini, Franco, Pétain, Pinochet y tantos otros después del final de sus gobiernos? ¿Acaso cambiaron de ideología o desaparecieron bajo tierra? ¿Se volvieron súbitamente humanistas? Es poco probable. Lo más seguro es que hayan permanecido en silencio, compartiendo entre ellos algún suspiro de nostalgia y transmitiendo soterradamente su manera de pensar a las nuevas generaciones. El fascismo nunca murió. Sólo ha vivido oculto a lo largo de décadas, recuperando fuerzas y adaptándose a los nuevos tiempos. ¿En qué consiste exactamente esta ideología? Tanto Umberto Eco como Norberto Bobbio coinciden en que resulta difícil definir este movimiento, pues es cambiante, movedizo y adopta caras muy distintas. Lo más que podemos hacer es reconocer características comunes. Entre ellas la invención de un enemigo imaginario como estrategia de cohesión, el empleo de una propaganda que no apela a la razón sino a emociones primarias como el miedo y el instinto de supervivencia, pero también una vigilancia constante por parte del Estado. En los últimos años hemos observado en países del mundo entero un preocupante resurgimiento de gobiernos que presentan estos rasgos. Por eso, la Revista de la Universidad de México decidió editar, a manera de alerta, un número al respecto. Nuestro dossier abre con una entrevista de Carlos Bravo Regidor a Carlos Illades, historiador y especialista en la izquierda en México, para tratar de entender un poco más esta ideología, saber qué la distingue de los populismos y conocer sus derivados más actuales. En su ensayo "Las batallas semánticas. El lenguaje del fascismo" Violeta VázquezRojas pone a la luz las expresiones y las palabras del léxico fascista para que podamos identificarlas. "Los tres golpes: Lo que Freud vio", firmado por el filósofo David Beytelmann, recuerda que en sus escritos sobre política y psicología de masas Freud anticipó lo que vendría: la manipulación, la "ilusión" o la creencia colectiva, capitalizada por los gobernantes. Beytelmann describe también las estrategias de Goebbels y su evolución hacia mecanismos de control actuales como el de Cambridge Analytica, empresa sobre la cual discurre también Christopher Wylie en un adelanto de su libro Mindf*k a punto de publicarse. Amador Fernández-Savater retoma el tema del odio y explica cómo a través de los siglos los chivos expiatorios por excelencia han sido los pueblos migrantes, no por cuestiones religiosas sino por escapar al Estado. Es muy probable que estos textos en vez de saciar la curiosidad de nuestros lectores la despierten todavía más. Por si eso sucede, en esta ocasión incluimos en nuestra sección de crítica una reseña panorámica firmada por Gastón García Marinozzi de libros fundamentales para conocer el fascismo en sus distintas modalidades. ¿Cómo regresan los fascismos a los lugares que ya abandonaron o donde fueron valientemente resistidos? Es una pregunta que sobrevuela todo este número. Dos textos testimoniales iluminan nuestro dossier desde el lado más humano y desgarrador. En el primero, Alejandra Costamagna, narradora chilena, retoma el dispositivo perecquiano de je me souviens para establecer una poderosa comparación entre la dictadura de Pinochet y las políticas represivas de la actual policía chilena -avaladas por Sebastián Piñera-, que hoy mismo violan, torturan y lanzan bombas lacrimógenas sobre las multitudes. El segundo, firmado por el escritor español Francisco Carrillo, describe la España postfranquista, así como la nostalgia de orden y seguridad que quedó en los viejos seguidores del dictador. España, recuerda este autor, fue el único país donde no hubo juicios a los criminales de guerra, ni siquiera una reparación de daños simbólica. La Ley de Amnistía de 1977 otorgó una total impunidad a un régimen que mató a miles de militantes republicanos y anarquistas, cuyos cadáveres siguen sin identificar en fosas comunes. De un día para el otro se obligaba a las víctimas a perdonar a los asesinos en aras de una convivencia armoniosa, exactamente como si nada hubiera ocurrido. Pero incluso en el caso poco probable de que esas víctimas pudieran perdonar, concluye el autor, lo que no se puede hacer es voltear la mirada y olvidar lo ocurrido. Además de por líderes y seguidores fascistas, el siglo XX se caracterizó por una fuerte oposición a ellos. Cientos de héroes, unos anónimos y otros conocidos, perdieron la vida intentando defender la democracia. Los poemas incluidos en este número constituyen un pequeño homenaje a la resistencia de los republicanos, a los partisanos y en general a todos aquellos que se atrevieron a levantar la voz y a oponer a cualquier precio una barrera contra el opresor. Deseamos que la lectura de Federico García Lorca, León Felipe, Wis?awa Szymborska, Primo Levi o María Ángeles Pérez López se convierta en una invocación a ese espíritu, que la lucha de resistencia resucite, nos abra los ojos y nos recuerde lo importante que es la defensa de la libertad."
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string(6445) ""De todas las formas de discriminación que hay en el mundo, el racismo es quizás la más absurda. Los científicos nos lo han dicho hasta el cansancio: no existe ningún fundamento biológico ni genético en la idea de raza. Agrupar a la gente según su tono de piel, sus rasgos faciales o capilares carece de sentido. Las características físicas de un ser humano no tienen incidencia alguna en su corazón, su cerebro o su comportamiento. Es más, el hijo de una mujer blanca puede nacer negro y viceversa. Se trata más bien de una construcción social: alguien que es percibido como blanco en República Dominicana puede ser considerado negro en Alemania. Y sin embargo, ¿cuántos crímenes se han cometido basados en prejuicios raciales? La Historia lo ha demostrado: si a alguien le es útil el racismo es a los gobiernos y a los grupos que ostentan el poder, pues facilita la división y la opresión del otro, como ocurrió con los judíos pero también con los tutsis, los gitanos y los chichimecas. En México, bajo el cobijo del mito de una nación mestiza, se ha sometido silenciosamente a la mayoría de los pueblos originarios. Con el pretexto de igualarnos a todos se exterminan sus lenguas y sus culturas y se les inculca un sentimiento de vergüenza por su identidad. -
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Revista de la Universidad de México ...
Para situar la discusión acerca de la conciencia en nuestros días, David Beytelmann, especialista en filosofía política, resume de manera muy eficaz los puntos de vista de Descartes, Locke, Hume, Kant, y alcanza hábilmente los tiempos actuales en que compañías como Google o Facebook se han dado a la labor de predecir y condicionar nuestras respuestas. En un hermoso artículo donde la ciencia convive con la literatura y el arte, José Luis Díaz, neurocientífico e investigador en la Facultad de Medicina de la UNAM, analiza la manera en que nuestro cerebro percibe fenómenos tan abstractos y a la vez tan cotidianos como el color verde. Sobre la pregunta conocida como el "problema duro o difícil de la conciencia", que consiste en cómo y por qué ciertos procesos nerviosos dan lugar a la experiencia consciente, Fernanda Pérez-Gay entrevista a Stanislas Dehaene, miembro del Collège de France desde 2017 y celebrado autor de Le code de la conscience.
Con demasiada frecuencia los seres humanos construimos una idea de superioridad respecto a las otras especies, basada en facultades como el lenguaje o la empatía. Tendemos a olvidar que la humanidad no es la única poseedora de conciencia en nuestro planeta. En su ensayo "¿Qué se siente ser un árbol?" Jorge Comensal nos lleva de paseo por el hábitat de diferentes especies, tanto animales como vegetales, y nos presenta sus sorprendentes y sofisticadas formas de solidaridad y comunicación. En un sentido similar, Eugenio Tiselli se pregunta en su texto "Ávidos por medirlo todo" qué habría sucedido si el fundamento filosófico de Descartes hubiera sido la intuición en vez de la razón. Uno de los artículos más alentadores que componen este número es el de Daniel Goleman y Richard J. Davidson acerca del comportamiento de las ondas cerebrales detectadas en un grupo de practicantes de meditación. Según el estudio realizado en la Universidad de Wisconsin, cualidades que antes se consideraban innatas como la concentración, la calma o la empatía, pueden desarrollarse a base de ejercicio y disciplina en nuestras mentes. Se trata de la famosa neuroplasticidad que tantas esperanzas ha dado a las áreas de la psicología y la psiquiatría en tiempos recientes.
La pregunta sobre el funcionamiento de la conciencia conduce a otro problema fundamental: el de la libertad. ¿Somos realmente capaces de elegir nuestras acciones y nuestros pensamientos o estamos determinados por una serie de condicionantes, incluso por la manipulación ajena? Esta cuestión sobrevuela muchos de los textos del número y constituye uno de sus mayores misterios. Es probable, querido lector, que encuentres aquí algunas respuestas a estos asuntos tan interesantes, pero lo que sí te garantizamos es el surgimiento de una serie inagotable de preguntas que, esperamos, propiciarán la reflexión o al menos te mantendrán entretenido a lo largo de tu vida. Guadalupe Nettel" ["price"]=> string(7) "50.0000" ["special_price"]=> NULL ["special_from_date"]=> NULL ["special_to_date"]=> NULL ["manufacturer"]=> string(4) "3257" ["manufacturer_value"]=> string(36) "Revista de la Universidad de México" ["small_image"]=> string(17) "8626000002411.jpg" ["thumbnail"]=> string(17) "8626000002411.jpg" ["news_from_date"]=> string(19) "2000-01-01 00:00:00" ["news_to_date"]=> string(19) "2100-01-01 00:00:00" ["url_key"]=> string(102) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-869-nueva-epoca-febrero-de-2021-conciencia-8626000002411-libro" ["required_options"]=> string(1) "0" ["image_label"]=> string(91) "Revista de la Universidad de México, núm. 869, Nueva Época, febrero de 2021. Conciencia" ["small_image_label"]=> string(91) "Revista de la Universidad de México, núm. 869, Nueva Época, febrero de 2021. Conciencia" ["thumbnail_label"]=> string(91) "Revista de la Universidad de México, núm. 869, Nueva Época, febrero de 2021. Conciencia" ["msrp_enabled"]=> NULL ["msrp_display_actual_price_type"]=> NULL ["msrp"]=> NULL ["tax_class_id"]=> string(1) "2" ["price_type"]=> NULL ["weight_type"]=> NULL ["price_view"]=> NULL ["shipment_type"]=> NULL ["links_purchased_separately"]=> NULL ["links_exist"]=> NULL ["author"]=> string(29) "Nettel, Guadalupe (directora)" ["isxn"]=> string(13) "8626000002411" ["format"]=> string(4) "3706" ["format_value"]=> string(7) "Revista" ["year_edition"]=> string(4) "3374" ["year_edition_value"]=> string(4) "2021" ["megnor_featured_product"]=> NULL ["external_stores"]=> NULL ["final_price"]=> string(7) "50.0000" ["minimal_price"]=> string(7) "50.0000" ["min_price"]=> string(7) "50.0000" ["max_price"]=> string(7) "50.0000" ["tier_price"]=> NULL ["visibility"]=> string(1) "4" ["sort"]=> NULL ["do_not_use_category_id"]=> bool(true) ["request_path"]=> string(107) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-869-nueva-epoca-febrero-de-2021-conciencia-8626000002411-libro.html" ["is_salable"]=> string(1) "1" ["stock_item"]=> object(Varien_Object)#619 (7) { ["_data":protected]=> array(1) { ["is_in_stock"]=> string(1) "1" } ["_hasDataChanges":protected]=> bool(false) ["_origData":protected]=> NULL ["_idFieldName":protected]=> NULL ["_isDeleted":protected]=> bool(false) ["_oldFieldsMap":protected]=> array(0) { } ["_syncFieldsMap":protected]=> array(0) { } } }
No es la primera vez en la historia que esta reflexión se impone. Desde la Antigüedad y en todas las geografías, siempre ha habido grupos disidentes del statu quo que, o bien se retraen para establecerse en comunidades autónomas, alejadas de todo aquello que repudian, o bien intentan denunciar de forma provocadora las incongruencias y los abusos de los regímenes en el poder. Durante los años sesenta y setenta en el ámbito del arte y de la política, este tipo de grupos consiguió subvertir muchas costumbres antes incuestionables, como la pareja y la familia tradicional, la obligación de participar en la guerra y la supremacía de la raza blanca. Inventaron una forma de hacer política mucho más horizontal con las armas, nada inofensivas, del sentido del humor y la creatividad artística. Creían en un mundo donde la ciencia y las tecnologías salieran de las élites y los laboratorios, y en el que todos fuéramos capaces de construir una casa, cultivar la comida, fabricar ropa.
En su artículo "Heterotopías", José Luis Paredes Pacho, músico y director actual del Museo del Chopo, nos introduce a estas distintas formas de disidencia: "no hay una contracultura sino muchas de ellas" advierte con toda razón, asegurando que si todos estos grupos heterogéneos coinciden en algo es en su voluntad de disentir del mainstream. El ensayo de Amador Fernández-Savater se enfoca en la contracultura yippie, sus valores y sus estrategias para evidenciar la violencia y la represión del gobierno estadounidense. Publicamos también un fragmento de la novela Boxcar Bertha. Autobiografía de una hermana de la carretera de Ben Reitman, centrado en las mujeres activistas de la hobohemia durante el siglo XIX y principios del XX. A pesar de ser un texto de ficción, los personajes -mujeres liberadas y dirigentes de diversos movimientos- existieron realmente. El fragmento dialoga muy bien con el análisis de los feminismos actuales que establece María Galindo, para quien estas luchas constituyen una "propuesta de revolución, un cambio estructural del orden establecido y no la incorporación de las mujeres a las mismas estructuras patriarcales". Sobre la escena contracultural en nuestro país, te proponemos dos textos muy elocuentes: el primero está firmado por Ariel Rosales, editor de las emblemáticas revistas La Edad del Rock y Yerba; y el otro, a cargo de Álvaro Vázquez Mantecón, "El curioso caso del súper 8 mexicano", es un ensayo sobre las películas producidas en ese formato.
¿Cómo han cambiado las manifestaciones artísticas contraculturales desde los años sesenta hasta la fecha? ¿Qué herencia hemos recibido de ellas y qué hurtos ha cometido el mainstream? En este número podrás encontrar algunas respuestas, especialmente en los artículos de Sabel Gavaldon sobre el voguing y de María Moreno sobre el under de Buenos Aires durante y después de la dictadura. En la sección de crítica, Antonio Ortuño describe un panorama sonoro de las bandas más representativas del punk, que lo muestran como un espíritu vivo y actual. Finalmente, en vez de nuestra habitual novela gráfica, incluimos un fanzine separado a cargo de Mayel Tello Carrasco, para rendir homenaje a las formas autogestivas de edición y publicación.
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El último año ha constituido una de las épocas más dolorosas en la historia reciente. Personas y familias enteras han conocido la desesperanza, el duelo repetido, las separaciones abruptas, la violencia doméstica exacerbada por las cuarentenas y la pobreza. Si el dolor suele ser una vivencia aislada, el confinamiento al que nos obliga el COVID-19 ha impedido incluso que los seres cercanos se reúnan para despedirse ante la presencia de la muerte.
Como cada mes, en esta edición hemos reunido a diversos especialistas en la materia, además de escritoras y escritores que abordan, desde la experiencia personal, este tema en el que nos reconocemos todos. David Fajardo-Chica, miembro del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM, establece una mirada naturalista del dolor que involucra a los seres humanos pero también a los animales. La narradora chilena Lina Meruane escribe el relato de una dolencia en el hombro que ha padecido —al igual que miles de personas— durante la pandemia, y el análisis minucioso de este sufrimiento le permite indagar sobre otros previos. Eula Biss, ensayista estadounidense, escribe sobre la escala del dolor y la compara con otras formas de cuantificar distintos fenómenos, desde la escala de Beaufort que mide la fuerza del viento hasta el sistema decimal. Paulina del Collado aborda las aflicciones típicas de los cuerpos femeninos y la incomprensión o la sospecha que ha caído sobre quienes las padecen. En su ensayo “Rastreo sonoro de un dolor compartido” Marina Azahua describe, a través de un registro auditivo, la búsqueda que llevan a cabo las madres y los padres de los desaparecidos. Mientras que José Antonio Guevara Bermúdez nos proporciona las espeluznantes cifras de la tortura en México.
Puesto que en el 2021 se cumplen doscientos años del nacimiento de Charles Baudelaire, publicamos aquí un extenso perfil del poeta cuya vida estuvo marcada por diferentes sufrimientos, desde la prohibición de sus libros hasta los infligidos por la sífilis. En su ensayo titulado “Escritura del suplicio. Suplicio de la escritura”, Philippe Ollé-Laprune establece una pequeña lista de escritores y artistas que conocieron la locura y encontraron en lo más profundo de la depresión, el motor de su creatividad. El número incluye además poesía contemporánea de Pier Paolo Pasolini, María Baranda y la chilena Sofía Esther Brito Vukusich. La primera enseñanza que dio el Buda después de iluminarse se centró en la existencia omnipresente del dolor y toda su doctrina persigue el cese definitivo del sufrimiento y de sus causas. “Del dolor y el sufrimiento”, firmado por el lama tibetano Yongey Mingyur Rimpoché, alumbra bajo una luz muy especial los demás textos del número.
Hay mucha más diversidad en el dolor que en nuestras maneras de lidiar con él. En esta edición no te daremos por desgracia ningún antídoto para evitarlo, pero sí varias pistas para lograr convivir con él. La primera de ellas, creemos, consiste en reconocerlo tanto en uno mismo como en los demás, en desarrollar un sentido de empatía. Esperamos que estas páginas te devuelvan un eco de tus distintas dolencias y también que, cuando estés sufriendo, te ayuden a sentirte menos infeliz y menos solo. Guadalupe Nettel" ["price"]=> string(7) "50.0000" ["special_price"]=> NULL ["special_from_date"]=> NULL ["special_to_date"]=> NULL ["manufacturer"]=> string(4) "3257" ["manufacturer_value"]=> string(36) "Revista de la Universidad de México" ["small_image"]=> string(17) "8626000002430.jpg" ["thumbnail"]=> string(17) "8626000002430.jpg" ["news_from_date"]=> string(19) "2000-01-01 00:00:00" ["news_to_date"]=> string(19) "2100-01-01 00:00:00" ["url_key"]=> string(94) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-872-nueva-epoca-mayo-de-2021-dolor-8626000002430-libro" ["required_options"]=> string(1) "0" ["image_label"]=> string(84) "Revista de la Universidad de México, núm. 872, Nueva Época, mayo de 2021. Dolor." ["small_image_label"]=> string(84) "Revista de la Universidad de México, núm. 872, Nueva Época, mayo de 2021. Dolor." ["thumbnail_label"]=> string(84) "Revista de la Universidad de México, núm. 872, Nueva Época, mayo de 2021. Dolor." ["msrp_enabled"]=> NULL ["msrp_display_actual_price_type"]=> NULL ["msrp"]=> NULL ["tax_class_id"]=> string(1) "2" ["price_type"]=> NULL ["weight_type"]=> NULL ["price_view"]=> NULL ["shipment_type"]=> NULL ["links_purchased_separately"]=> NULL ["links_exist"]=> NULL ["author"]=> string(29) "Nettel, Guadalupe (directora)" ["isxn"]=> string(13) "8626000002430" ["format"]=> string(4) "3706" ["format_value"]=> string(7) "Revista" ["year_edition"]=> string(4) "3374" ["year_edition_value"]=> string(4) "2021" ["megnor_featured_product"]=> NULL ["external_stores"]=> NULL ["final_price"]=> string(7) "50.0000" ["minimal_price"]=> string(7) "50.0000" ["min_price"]=> string(7) "50.0000" ["max_price"]=> string(7) "50.0000" ["tier_price"]=> NULL ["visibility"]=> string(1) "4" ["sort"]=> NULL ["do_not_use_category_id"]=> bool(true) ["request_path"]=> string(99) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-872-nueva-epoca-mayo-de-2021-dolor-8626000002430-libro.html" ["is_salable"]=> string(1) "1" ["stock_item"]=> object(Varien_Object)#444 (7) { ["_data":protected]=> array(1) { ["is_in_stock"]=> string(1) "1" } ["_hasDataChanges":protected]=> bool(false) ["_origData":protected]=> NULL ["_idFieldName":protected]=> NULL ["_isDeleted":protected]=> bool(false) ["_oldFieldsMap":protected]=> array(0) { } ["_syncFieldsMap":protected]=> array(0) { } } }
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En estas páginas te proponemos una parranda que comienza un 31 de octubre por las calles de un Seúl donde todo el mundo va vestido con disfraces desternillantes. Antes de que amanezca, Elvira Liceaga te llevará a recorrer el Vive Latino, el festival Coachella y otros templos del rock en un éxtasis musical y colectivo. "¿Qué son esos escalofríos, esa piel de gallina, esa inquietud del cuerpo?", se pregunta la autora tratando de describir lo que sentimos en los mejores conciertos. Luigi Amara te conducirá en su Cadillac convertible por las fiestas más memorables de la literatura, como las de El gran Gatsby o El maestro y Margarita, pasando por Alicia en el País de las Maravillas, El gatopardo y La señora Dalloway. Antes de que puedas recuperarte, Adrián Román te invitará a bailar por la Ciudad de México en diferentes épocas de la historia. Si lo que te gusta es el (neo)perreo, Mariana Ortiz es tu conecte perfecto. Su texto te hará entrar en un espacio donde la gente tiene aspecto de "artistas porno jugando a desafiarse con la ropa -menos es más- y con el maquillaje -más es mejor-", una fiesta "hecha para lxs desentendidxs de la cultura pop, para marginadxs y rebeldes, para quienes viven sin miedo a decir que sí". La brillante Rachele Airoldi te guiará por las callejuelas de Venecia, ataviada con una seductora máscara de papel maché.
¿Qué nos hace la fiesta? Nuestros autores hablan de endorfinas, serotonina y dopamina generadas por el baile, de neuronas espejo y orgasmos de piel, de esa sensación de pertenencia y hermandad que se experimenta durante el gozo colectivo, hablan de rituales y de sacralidad. Pero la fiesta no es solo la válvula de escape para la tensión y el aburrimiento, se trata también de un acto subversivo, el momento privilegiado en que se rompen las jerarquías y las cadenas del sometimiento. "Las fiestas históricamente han desordenado el tiempo de la dominación" -advierte Josefa Sánchez Contreras- "y continúan siendo la expresión de fuertes relaciones que resignifican y actualizan el vivir en comunidad". "¿Y si la fiesta fuera lo que de verdad define profundamente al ser humano? No el trabajo, ni la política ni las Iglesias, esos tres grandes secuestradores abusivos de las fiestas", se pregunta Alberto Ruy Sánchez en un texto clarividente titulado "La importancia inesperada del exceso". En vísperas de Janucá, la fiesta de las luminarias, Amador Fernández-Savater recuerda el sentido rebelde de esa celebración que conmemora el fin de la esclavitud del pueblo de Israel, y pone en marcha los actos de dar y recibir. No podíamos editar un número sobre este tema sin hacer un homenaje a Dioniso, el dios del vino -hijo de Zeus y de una princesa mortal-, que busca en sus bacanales la fraternidad entre lo divino y lo terreno, mezclándolos en su extraordinaria embriaguez para celebrar ese ciclo eterno de podredumbre y renacimiento que garantiza la vida.
Venimos de la podredumbre, nos toca la renovación. Dejemos atrás todo lo que nos pesa, seamos libres y felices al menos durante el tiempo que dure esta lectura. ¡Bailemos, comamos y bebamos! Invoquemos colectivamente a Baco para que consagre nuestras fiestas y le infunda su espíritu libertario al año que está por venir." ["price"]=> string(7) "50.0000" ["special_price"]=> NULL ["special_from_date"]=> NULL ["special_to_date"]=> NULL ["manufacturer"]=> string(4) "3257" ["manufacturer_value"]=> string(36) "Revista de la Universidad de México" ["small_image"]=> string(17) "8626000002460.jpg" ["thumbnail"]=> string(17) "8626000002460.jpg" ["news_from_date"]=> string(19) "2000-01-01 00:00:00" ["news_to_date"]=> string(19) "2100-01-01 00:00:00" ["url_key"]=> string(111) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-879-880-nueva-epoca-diciembre-de-2021-enero-de-2022-8626000002460-libro" ["required_options"]=> string(1) "0" ["image_label"]=> string(99) "Revista de la Universidad de México, núm. 879-880, Nueva Época, diciembre de 2021 enero de 2022." ["small_image_label"]=> string(99) "Revista de la Universidad de México, núm. 879-880, Nueva Época, diciembre de 2021 enero de 2022." ["thumbnail_label"]=> string(99) "Revista de la Universidad de México, núm. 879-880, Nueva Época, diciembre de 2021 enero de 2022." ["msrp_enabled"]=> NULL ["msrp_display_actual_price_type"]=> NULL ["msrp"]=> NULL ["tax_class_id"]=> string(1) "2" ["price_type"]=> NULL ["weight_type"]=> NULL ["price_view"]=> NULL ["shipment_type"]=> NULL ["links_purchased_separately"]=> NULL ["links_exist"]=> NULL ["author"]=> string(29) "Nettel, Guadalupe (directora)" ["isxn"]=> string(13) "8626000002460" ["format"]=> string(4) "3706" ["format_value"]=> string(7) "Revista" ["year_edition"]=> string(4) "3374" ["year_edition_value"]=> string(4) "2021" ["megnor_featured_product"]=> NULL ["external_stores"]=> NULL ["final_price"]=> string(7) "50.0000" ["minimal_price"]=> string(7) "50.0000" ["min_price"]=> string(7) "50.0000" ["max_price"]=> string(7) "50.0000" ["tier_price"]=> NULL ["visibility"]=> string(1) "4" ["sort"]=> NULL ["do_not_use_category_id"]=> bool(true) ["request_path"]=> string(116) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-879-880-nueva-epoca-diciembre-de-2021-enero-de-2022-8626000002460-libro.html" ["is_salable"]=> string(1) "1" ["stock_item"]=> object(Varien_Object)#423 (7) { ["_data":protected]=> array(1) { ["is_in_stock"]=> string(1) "1" } ["_hasDataChanges":protected]=> bool(false) ["_origData":protected]=> NULL ["_idFieldName":protected]=> NULL ["_isDeleted":protected]=> bool(false) ["_oldFieldsMap":protected]=> array(0) { } ["_syncFieldsMap":protected]=> array(0) { } } }
La vida, tal y como la conocemos, está en peligro de extinción. No se trata de una hipótesis sino de una realidad. En los últimos dos años hemos observado un incremento anormal de incendios masivos, sequías, inundaciones, huracanes. Se dice que en un futuro muy próximo desaparecerán centenas de especies animales y que, tras el aumento de los niveles del mar, se borrarán de la superficie del planeta islas y penínsulas enteras. Es el futuro que anuncian los científicos especializados en cambio climático. Si no detenemos nuestras emisiones de CO2, producidas por el petróleo y el carbón, nuestras principales fuentes de energía, la temperatura no dejará de aumentar. Por más que todos reciclemos, o reduzcamos el uso de plástico, si las emisiones no cesan el desastre será inevitable.
Pocos temas causan tanta inquietud y desazón. Y la información que circula al respecto no siempre es confiable o fidedigna. Por eso, la Revista de la Universidad de México convocó a un grupo de científicos, ambientalistas, divulgadores, antropólogos y activistas para que escribieran al respecto. Con los ensayos, entrevistas e infografías reunidos aquí queremos permitirle al lector que se forme una idea clara sobre las causas de este fenómeno, los posibles futuros, la políticas gubernamentales y las medidas que tanto los legisladores como los ciudadanos debemos tomar. También invitamos a poetas, como Antonio Deltoro, Maricela Guerrero y Jorge Gutiérrez Reyna, a artistas e ilustradores, para que complementaran toda esta información con sus visiones personalísimas sobre el tema.
En sus ensayos, Raúl Romero y Carlos Mondragón describen la reacción de los pueblos indígenas ante la emergencia climática. Estos pueblos, mucho más en contacto con la naturaleza que los habitantes de la ciudad, conservan saberes ancestrales muy útiles en este momento: entre ellos, la forma de restaurar, proteger y cuidar al ecosistema. Es muy importante, nos dicen estos académicos, que les pidamos consejo.
Otro fenómeno, que resalta el físico José Edelstein, es la rebelión organizada por niños de diversas nacionalidades, conocida como Extinction Rebellion o Fridays for Future. Los jóvenes están exigiendo, y con toda razón, que no acabemos con su hogar y que les heredemos un entorno seguro para vivir.
Sandra Guzmán, politóloga y ambientalista, describe la sordera del gobierno mexicano respecto a la emergencia climática, nuestra dependencia del petróleo y el carbón, así como la ausencia de un proyecto nacional que nos permita renunciar a los combustibles fósiles. Sabemos que esto no será fácil, el petróleo ha sido durante muchas décadas una de nuestras fuentes principales de ingreso. Pero si esta iniciativa no viene del gobierno es nuestra responsabilidad exigirlo, porque aun si todos los ciudadanos adoptáramos en nuestra vida cotidiana medidas ecológicas y modos de consumo más razonables, no bastaría para detener la catástrofe.
También sabemos lo complicado que resulta actuar de manera colectiva y que es más fácil fingir que no pasa nada. Sabemos finalmente que esta situación provoca parálisis e impotencia pero ahora, más que nunca, es urgente que nos organicemos. Querido lector, por más abrumadora y deprimente que te resulte esta edición, y aunque ya estés viendo las llamas desde tu ventana, no te paralices. Todavía es posible cambiar el curso de las cosas, y hay mucha gente movilizándose para lograrlo." ["price"]=> string(7) "50.0000" ["special_price"]=> NULL ["special_from_date"]=> NULL ["special_to_date"]=> NULL ["manufacturer"]=> string(4) "3257" ["manufacturer_value"]=> string(36) "Revista de la Universidad de México" ["small_image"]=> string(17) "8626000002360.jpg" ["thumbnail"]=> string(17) "8626000002360.jpg" ["news_from_date"]=> string(19) "2000-01-01 00:00:00" ["news_to_date"]=> string(19) "2100-01-01 00:00:00" ["url_key"]=> string(112) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-857-nueva-epoca-febrero-de-2020-emergencia-climatica-8626000002360-libro" ["required_options"]=> string(1) "0" ["image_label"]=> string(101) "Revista de la Universidad de México, núm. 857, Nueva Época, febrero de 2020. Emergencia climática" ["small_image_label"]=> string(101) "Revista de la Universidad de México, núm. 857, Nueva Época, febrero de 2020. Emergencia climática" ["thumbnail_label"]=> string(101) "Revista de la Universidad de México, núm. 857, Nueva Época, febrero de 2020. Emergencia climática" ["msrp_enabled"]=> string(1) "2" ["msrp_display_actual_price_type"]=> string(1) "4" ["msrp"]=> NULL ["tax_class_id"]=> string(1) "2" ["price_type"]=> NULL ["weight_type"]=> NULL ["price_view"]=> NULL ["shipment_type"]=> NULL ["links_purchased_separately"]=> NULL ["links_exist"]=> NULL ["author"]=> string(29) "Nettel, Guadalupe (directora)" ["isxn"]=> string(13) "8626000002360" ["format"]=> string(4) "3706" ["format_value"]=> string(7) "Revista" ["year_edition"]=> string(4) "3360" ["year_edition_value"]=> string(4) "2020" ["megnor_featured_product"]=> string(1) "0" ["external_stores"]=> NULL ["final_price"]=> string(7) "50.0000" ["minimal_price"]=> string(7) "50.0000" ["min_price"]=> string(7) "50.0000" ["max_price"]=> string(7) "50.0000" ["tier_price"]=> NULL ["visibility"]=> string(1) "4" ["sort"]=> string(4) "9999" ["do_not_use_category_id"]=> bool(true) ["request_path"]=> string(117) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-857-nueva-epoca-febrero-de-2020-emergencia-climatica-8626000002360-libro.html" ["is_salable"]=> string(1) "1" ["stock_item"]=> object(Varien_Object)#439 (7) { ["_data":protected]=> array(1) { ["is_in_stock"]=> string(1) "1" } ["_hasDataChanges":protected]=> bool(false) ["_origData":protected]=> NULL ["_idFieldName":protected]=> NULL ["_isDeleted":protected]=> bool(false) ["_oldFieldsMap":protected]=> array(0) { } ["_syncFieldsMap":protected]=> array(0) { } } }
México es el territorio que mayor variedad de plantas alucinógenas tiene. Gracias al arte huichol y a los chamanes de Huautla, pero también a las canciones que en la época de la Revolución celebraban la ingesta de marihuana, las drogas están presentes de muchas maneras en nuestro imaginario. Hace décadas que el narcotráfico y la violencia que suscita aparecen reflejados ad nauseam en nuestras expresiones culturales. Pensemos por ejemplo en las películas de Everardo Castillo y Carlos Reygadas, pero también en los narcocorridos y en los exvotos para el santo Malverde. Por la importancia y omnipresencia del tema, hacer un número sobre drogas resultaba insoslayable. En esta edición, la Odisea convive con poemas de Nezahualcóyotl, mientras que Enid Blyton dialoga con Rosario Castellanos y Susan Sontag. En su ensayo “El texto drogado” Luigi Amara hace un recuento de escritores cuyas obras narran experiencias de intoxicación —casi siempre intencionales— y establece una biblioteca de libros imprescindibles sobre el tema. Sonia Weiss, Alí Cortina y Michael Pollan describen las inmensas aportaciones de sustancias como la mescalina o la psilocibina para la psiquiatría y la farmacología modernas. En una bellísima crónica personal, titulada “Un invierno bajo tierra”, Daniel Saldaña París relata su adicción a la morfina y los subterfugios a los que recurrió para conseguir ese poderoso analgésico. En “Drogas de nuestras vidas” Maia F. Miret recuerda que alimentos en apariencia inofensivos como el café, el azúcar o la grasa también producen adicciones y alteran nuestros estados de conciencia. En el cómic de este mes, Bef, el conocido narrador y dibujante, nos cuenta el origen de la filosofía “straight edge”, cuyos adeptos evitan cualquier estupefaciente. José Antonio Guevara Bermúdez describe la relación tan estrecha que existe entre la prohibición de la marihuana y la importación de armas desde Estados Unidos, mientras que Jorge Javier Romero Vadillo explica por qué resulta tan difícil cuantificar la descomunal aportación del narcotráfico a nuestra economía. ¿Qué hay del tema de la salud y de las políticas públicas? ¿Están logrando sus objetivos disuasorios y proveyendo el apoyo que los adictos necesitan? Jorge Hernández Tinajero y Carlos Magis responden categóricos a esta última pregunta. Desde Moisés hasta los Beatles, pasando por María Sabina, Andy Warhol, Lewis Carroll y Nina Simone, las drogas han jugado y siguen jugando un papel fundamental en el arte, los rituales sagrados y las distintas medicinas del mundo. Por eso, no es difícil vaticinar que, a pesar de los intentos y esfuerzos de los gobiernos por penalizar su consumo, seguirán a nuestro lado. Si comparamos la cantidad de vidas que se han extinguido a causa de las drogas y las que se cobra diariamente la “guerra” contra ellas, la desproporción es inmensa. El sistema condenatorio y punitivo, puesto en marcha a mediados del siglo XX, no sólo ha fracasado, sino que ha tenido efectos desastrosos para la sociedad. Conviene informarnos y diseñar una manera efectiva de gestionar el consumo de estupefacientes. La cuestión, entonces, no es si lograremos erradicar las drogas algún día, sino descubrir la manera más armónica de convivir con ellas."" 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Nos guste o no, hoy vivimos en un sistema generado desde el colonialismo que se ha perpetuado hasta la fecha por conveniencia de algunos; un sistema que supera a los individuos y en el que de una u otra manera participamos todos. Incluso si nuestros sentimientos son nobles y aunque consideremos nuestro comportamiento moralmente intachable, los blancos gozamos de un privilegio ancestral imposible de ignorar. Tenemos más oportunidades de educación, y un acceso más inmediato a la salud, a los puestos directivos y al poder. Es por eso que el mal llamado “racismo a la inversa” no existe a pesar de lo que algunos pretendan. El racista es por definición la persona que está en el privilegio, y desde ahí discrimina a los que se encuentran en situaciones de desventaja.
La discusión sobre la raza constituye actualmente un tabú en la mayoría de los países. Amparados en la corrección política, los beneficiados evitan abordarlo y —como siempre— los que sufren discriminación son quienes a costa de todo tipo de humillaciones, incluso arriesgando su propia vida, han conseguido ponerlo sobre la mesa. Las recientes protestas en Estados Unidos tras los asesinatos cometidos por la policía contra individuos negros e inocentes han visibilizado el tema en el mundo entero. El movimiento Black Lives Matter ha servido para que también los mexicanos cuestionemos nuestras prácticas racistas. Se trata de un impulso muy positivo de introspección y autocrítica tanto individual como social que aunque era urgente en este país había tardado mucho en suscitarse.
Para contribuir al debate, la Revista de la Universidad de México decidió dedicar el número de septiembre de 2020 a este tema. Nuestra intención es revisar nuestras creencias, nuestras prácticas más cotidianas y las diversas formas en que el racismo se ejerce en nuestros entornos. Desde el sistema de castas colonial hasta la actualidad, existe en México una aspiración al blanqueamiento, explícita en expresiones como mejorar la raza. Sobre esta obsesión escribe Federico Navarrete en su ensayo titulado “La blanquitud y la blancura, cumbre del racismo mexicano”. Según el mandato colonial, no se trata únicamente de producir hijos cada vez más blancos y con rasgos europeos, sino de mimetizarnos culturalmente con el grupo dominante y conservar así la brecha identitaria en la que está basada la inmensa desigualdad económica que nos aqueja. En su ensayo “¿De qué sirve el asco? Racismo antinegro en México”, Mónica Moreno aborda la invisibilización de los afrodescendientes, uno de los grupos más numerosos e ignorados en nuestro país. También ella desmonta el mito del mestizaje, de esa supuesta combinación de indio con europeo, en la que se borra todo rasgo distintivo de los pueblos originarios y que no reconoce el inmenso componente africano que hay en México. Las autoras afroestadounidenses Kamilah Foreman y Stacia Brown publican dos ensayos muy íntimos y poderosos acerca del maltrato que reciben las personas de color, las reflexiones y los sentimientos de rebeldía que las acompañan en este momento histórico en su país.
Mexicana de orígenes afroasiáticos, la joven Jumko Ogata describe su experiencia de racialización, tanto en la California de su infancia como en Veracruz y en la Ciudad de México, mientras que en “Bastarda” la boliviana María Galindo discurre sobre las prácticas discriminatorias comunes en el continente, heredadas de la abusiva mentalidad colonial. Dos poetas negros de Brasil retoman el tema desde su propia experiencia, mientras que Julián Herbert se sirve de las premisas perequianas sobre lo infraordinario y de la limitada flânerie que le permite la pandemia para descubrir el “racismo residual” en el perímetro de su casa. Rescatamos también un fragmento de la importante Autobiografía de mi madre de la autora de origen antiguano Jamaica Kincaid. Pero los continentes europeo y americano no son los únicos en donde la racialización juega un papel central en las dinámicas sociales; Verónica González Laporte, historiadora y novelista, escribe desde Corea acerca del blanqueamiento salvaje al que se someten los habitantes del “Reino Ermitaño”.
El recorrido al que te invitamos está puntuado por fragmentos de varios manifiestos de esta lucha extendida en el tiempo: desde “¡Yo acuso…!”, el texto con el que Émile Zola denunciaba el antisemitismo en Francia, hasta la “Primera declaración de la selva Lacandona”, publicada por la Comandancia General del EZLN a inicios del levantamiento zapatista de 1994, pasando por el célebre “Tengo un sueño” de Martin Luther King. Todos ellos nos dan cuenta de esta sed de igualdad a través de los siglos, un anhelo de justicia que sigue lejos de su cumplimiento. Celebramos esta conversación porque creemos que para generar un cambio social son necesarios el análisis y la autocrítica. Sólo una vez que reconozcamos nuestros prejuicios y las distintas maneras en que ejercemos la discriminación y el racismo podremos modificar nuestro comportamiento."" ["price"]=> string(7) "50.0000" ["special_price"]=> NULL ["special_from_date"]=> NULL ["special_to_date"]=> NULL ["manufacturer"]=> string(4) "3257" ["manufacturer_value"]=> string(36) "Revista de la Universidad de México" ["small_image"]=> string(17) "8626000002396.jpg" ["thumbnail"]=> string(17) "8626000002396.jpg" ["news_from_date"]=> NULL ["news_to_date"]=> NULL ["url_key"]=> string(102) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-864-nueva-epoca-septiembre-de-2020-racismo-8626000002396-libro" ["required_options"]=> string(1) "0" ["image_label"]=> string(90) "Revista de la Universidad de México, núm. 864, Nueva Época, septiembre de 2020. Racismo" ["small_image_label"]=> string(90) "Revista de la Universidad de México, núm. 864, Nueva Época, septiembre de 2020. Racismo" ["thumbnail_label"]=> string(90) "Revista de la Universidad de México, núm. 864, Nueva Época, septiembre de 2020. Racismo" ["msrp_enabled"]=> NULL ["msrp_display_actual_price_type"]=> NULL ["msrp"]=> NULL ["tax_class_id"]=> string(1) "2" ["price_type"]=> NULL ["weight_type"]=> NULL ["price_view"]=> NULL ["shipment_type"]=> NULL ["links_purchased_separately"]=> NULL ["links_exist"]=> NULL ["author"]=> string(29) "Nettel, Guadalupe (directora)" ["isxn"]=> string(13) "8626000002396" ["format"]=> string(4) "3706" ["format_value"]=> string(7) "Revista" ["year_edition"]=> string(4) "3360" ["year_edition_value"]=> string(4) "2020" ["megnor_featured_product"]=> NULL ["external_stores"]=> NULL ["final_price"]=> string(7) "50.0000" ["minimal_price"]=> string(7) "50.0000" ["min_price"]=> string(7) "50.0000" ["max_price"]=> string(7) "50.0000" ["tier_price"]=> NULL ["visibility"]=> string(1) "4" ["sort"]=> NULL ["do_not_use_category_id"]=> bool(true) ["request_path"]=> string(107) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-864-nueva-epoca-septiembre-de-2020-racismo-8626000002396-libro.html" ["is_salable"]=> string(1) "1" ["stock_item"]=> object(Varien_Object)#602 (7) { ["_data":protected]=> array(1) { ["is_in_stock"]=> string(1) "1" } ["_hasDataChanges":protected]=> bool(false) ["_origData":protected]=> NULL ["_idFieldName":protected]=> NULL ["_isDeleted":protected]=> bool(false) ["_oldFieldsMap":protected]=> array(0) { } ["_syncFieldsMap":protected]=> array(0) { } } }
En esta edición intercalamos textos de autores como Jorge Ibargüengoitia, Nina Yargekov, Hebe Uhart y Juan Villoro con otros que propician la reflexión en torno a la risa. Daniel Saldaña París indaga sobre el origen de su tendencia a reír de sí mismo, el hispanista Aurelio González hace un recorrido histórico para explicarnos cómo cambió lo cómico en la literatura desde el Medioevo hasta el Barroco, mientras que desde la ciencia Fernanda Pérez-Gay explica lo que ocurre en nuestro organismo cuando reímos, y por qué —a diferencia de lo que pensaba Aristóteles— el hombre no es el único animal que ríe. En estos tiempos de angustia y desolación generados por la pandemia y sus previsibles consecuencias quisimos hacer una pausa e invitarte a reír o por lo menos a reflexionar acerca del sentido del humor. Sabemos, querido lector, que lo que da risa a unos no siempre la provoca en los demás; si uno solo de estos textos te arranca una sonrisa nos daremos por satisfechos." ["price"]=> string(7) "50.0000" ["special_price"]=> NULL ["special_from_date"]=> NULL ["special_to_date"]=> NULL ["manufacturer"]=> string(4) "3257" ["manufacturer_value"]=> string(36) "Revista de la Universidad de México" ["small_image"]=> string(17) "8626000002399.jpg" ["thumbnail"]=> string(17) "8626000002399.jpg" ["news_from_date"]=> NULL ["news_to_date"]=> NULL ["url_key"]=> string(96) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-865-nueva-epoca-octubre-de-2020-risa-8626000002399-libro" ["required_options"]=> string(1) "0" ["image_label"]=> string(84) "Revista de la Universidad de México, núm. 865, Nueva Época, octubre de 2020. Risa" ["small_image_label"]=> string(84) "Revista de la Universidad de México, núm. 865, Nueva Época, octubre de 2020. Risa" ["thumbnail_label"]=> string(84) "Revista de la Universidad de México, núm. 865, Nueva Época, octubre de 2020. Risa" ["msrp_enabled"]=> NULL ["msrp_display_actual_price_type"]=> NULL ["msrp"]=> NULL ["tax_class_id"]=> string(1) "2" ["price_type"]=> NULL ["weight_type"]=> NULL ["price_view"]=> NULL ["shipment_type"]=> NULL ["links_purchased_separately"]=> NULL ["links_exist"]=> NULL ["author"]=> string(29) "Nettel, Guadalupe (directora)" ["isxn"]=> string(13) "8626000002399" ["format"]=> string(4) "3706" ["format_value"]=> string(7) "Revista" ["year_edition"]=> string(4) "3360" ["year_edition_value"]=> string(4) "2020" ["megnor_featured_product"]=> NULL ["external_stores"]=> NULL ["final_price"]=> string(7) "50.0000" ["minimal_price"]=> string(7) "50.0000" ["min_price"]=> string(7) "50.0000" ["max_price"]=> string(7) "50.0000" ["tier_price"]=> NULL ["visibility"]=> string(1) "4" ["sort"]=> NULL ["do_not_use_category_id"]=> bool(true) ["request_path"]=> string(101) "revista-de-la-universidad-de-mexico-num-865-nueva-epoca-octubre-de-2020-risa-8626000002399-libro.html" ["is_salable"]=> string(1) "1" ["stock_item"]=> object(Varien_Object)#293 (7) { ["_data":protected]=> array(1) { ["is_in_stock"]=> string(1) "1" } ["_hasDataChanges":protected]=> bool(false) ["_origData":protected]=> NULL ["_idFieldName":protected]=> NULL ["_isDeleted":protected]=> bool(false) ["_oldFieldsMap":protected]=> array(0) { } ["_syncFieldsMap":protected]=> array(0) { } } }
