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de la losofía teórica kantiana y de la epistemología y la losofía de la mente: la distinción entre
intuiciones y conceptos; el idealismo y la humildad epistémica; el valor del escepticismo losó-
co y su refutación; y la teoría kantiana del yo y la autoconciencia. De manera a un tiempo
precisa y profunda, la obra reconstruye el pensamiento de Kant en el contexto de su discusión
con otras teorías de su tiempo; por ejemplo, su confrontación con la lógica del momento, con
las teorías newtoniana y lebniziana del espacio, con el subjetivismo berkeleyano y con la teoría
cartesiana del yo. Pero, sobre todo, emprende un necesario diálogo crítico con la obra de los
más inuyentes intérpretes de Kant de las últimas décadas: P.F. Strawson, W. Sellars, H. Allison,
P. Guyer, B. Stroud, R.P. Horstmann, J. McDowell, P. Kitcher y R. Langton, entre otros.
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precisa y profunda, la obra reconstruye el pensamiento de Kant en el contexto de su discusión
con otras teorías de su tiempo; por ejemplo, su confrontación con la lógica del momento, con
las teorías newtoniana y lebniziana del espacio, con el subjetivismo berkeleyano y con la teoría
cartesiana del yo. Pero, sobre todo, emprende un necesario diálogo crítico con la obra de los
más inuyentes intérpretes de Kant de las últimas décadas: P.F. Strawson, W. Sellars, H. Allison,
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