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Cisneros Luján, Enrique
Es egresado de la UNAM y fundador del grupo cleta. Desde los años sesenta del siglo pasado ha trabajado en diferentes escenarios y es de los más importantes exponentes del teatro callejero en nuestro país. Se ha presentado más de 500 veces en el zócalo capitalino, en apoyo a maestros, electricistas, campesinos, huelguistas y cualquier movimiento social. Actuó en Chiapas en las asambleas del EZLN, en el Monumento de la Revolución con el #YoSoy132, frente a la vieja cámara de Senadores, en la huelga de la UNAM en 1999 y en planteles del CCH-UNAM. Además, ofrece cursos de actuación en la Ciudad de México y en el interior del país, así como talleres de edición. Produce desde hace más de 15 años un periódico digital, Apia Virtual, y dos periódicos impresos: Machetearte y El Machete que se ofrecen "por cooperación" en las calles, en el transporte público y en todas las movilizaciones.
    [toc] => I. Introducción	7
II. Bienvenidas 	 11
De las autoridades universitarias 	 11
Bienvenida del CLETA	11
III. La vida cultural antes del nacimiento del CLETA-UNAM	17
Antecedentes mundiales 	 17
Cultura artística	 19
Las condiciones en México	23
1968. Consecuencias en creadores	29
Antecedentes artísticos directos del CLETA	30
Como final	34
IV. Charla a dos vías: el CLETA y la UNAM; la UNAM y el CLETA	35
Palabras de introducción del doctor Gerardo Estrada	35
Palabras de introducción del CLETA-UNAM	37
V. Intervenciones de los ponentes y algunas desde el público 	53
Intervención de Abraham Vidales 	53
Intervención de Felipe Galván	55
Intervención de Leopoldo Ayala	58
Intervención de Armando Gámez Padrón 	63
Intervención de Hugo Gutiérrez Vega	68
Intervención de Jesús Montoya	72
Intervención de Armando Gámez Padrón 	74
Intervención de Enrique Cisneros Luján	77
Intervención de Maruca González Mendoza 	78
Intervención de Marcelino Díaz	85
Intervención de Fausto González	90
Intervención de Arturo Cruz	92
Intervención de Marcos Zempoaltecatl	94
Intervención de Ignacio Betancourt	96
Intervención de Rocío Reza	102
Intervención de Enrique Ballesté 	 106
Intervención de Felipe Galván	118
Intervención de Manuel Rodríguez 	119
Intervención de Leo Gabriel 	 121
Intervención de Carlos Escobar 	128
Intervención de Arturo Reyes	 133
Intervención de Mercedes Nieto	 135
Intervención de Carlos Escobar 	 136
Intervención de Felipe Galván	136
Intervención de Maruca González Mendoza 	137
Intervención de Gustavo Ortega	 143
Intervención de Antelmo Pérez	 146
Intervención de Carlos Reyes Gámiz	150
Intervención de Ernesto Dzul Canchéo 	 154
Intervención de Mario Ficachi 	 166
Intervención de Rogelio Guerra	171
Intervención de Francisco Barrios el Mastuerzo	 181
Intervención de León Chávez Teixeiro	 184
Intervención de Francisco Barrios	 190
Intervención de León Chávez	192
Intervención de Roberto Vázquez	193
Intervención de Carlos Casanni 	 198
Intervención de Octavio Valadez	201
Intervención de Enrique Cisneros Luján	211
Intervención de Trini, del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra. Carta de Nacho del Valle desde el penal de alta seguridad del Altiplano 	221
Intervención de Alberto Híjar	226
Intervención de Octavio Valadez 	231
Intervención de Alberto Híjar	235
Intervención de Miguel Ángel Díaz	237
Intervención de Javier Fernández	240
Intervención de Maruca González Mendoza 	251
VI. Intervenciones sobre el trabajo internacional del CLETA	253
Intervención de Yaco Guigui	253
Intervención de Óscar Acosta	257
Intervención de José Manuel Galván Leguizamo	263
Intervención de Luis Valdez 	270
Intervención de Lupe Trujillo	280
Intervención de Luis Valdez 	281
Intervención de Mercedes Nieto	283
Intervención de Jesús Montoya	285
VII. Perspectiva de futuro 	287
Intervención de José Alfredo Jiménez	287
Intervención de Marcos Fragoso	291
Intervención de Anabel Jiménez Ramos	292
Intervención de Sirahuén Millán 	294
Intervención de Erandi Villavicencio	301
Intervención de Ofelia Aguilar Rivas, desde el público	305
Intervención de Roberto Vázquez Montoya, director de Utopía Urbana 	306
Intervención de Enrique Cisneros Luján	307
VIII. Anexo 	311
Escrito de Luis Cisneros	311
    [free_reading] => I. INTRODUCCIÓN
De mayo a agosto de 2007 las autoridades de la Coordinación de Difusión Cultural de la UNAM y el Centro Libre de Experimentación Teatral y Artística (CLETA) organizamos un coloquio sobre la historia del CLETA con el nombre de "El CLETA: entre la negación y el reconocimiento (Origen, desarrollo y perspectivas de un movimiento universitario cultural independiente).
De mayo a junio más de 40 ponentes, nacionales e internacionales, abordaron los siguientes temas: antecedentes, CLETA-UNAM y sus raíces en el 68; inicio del CLETA-UNAM, repercusiones teatrales y artísticas en los setenta; CLETA y el inicio del trabajo de extensión universitaria: los Cletas populares; el CLETA y la búsqueda de nuevos espacios y el teatro de grupo; el CLETA y su extensión a las áreas de comunicación y pedagogía; el CLETA y su trabajo artístico y cultural ante los cambios del fin del siglo, y el CLETA y su trabajo artístico y cultural con las organizaciones sociales. En los meses de agosto y septiembre se abordaron: el CLETA y la UNAM; el CLETA y el trabajo nacional e internacional; Trabajo actual del CLETA y Perspectivas del CLETA.
Este libro contiene lo esencial de las participaciones. Solamente se omitieron algunos comentarios reiterativos y no se hacen juicios de valor que no hayan sido parte del coloquio, esto con la intención de que quien quiera conocer al CLETA y a sus integrantes tenga información desde diferentes puntos de vista.
Debido a que en noviembre de 2007 hubo cambio de rector, el libro no se pudo editar durante la rectoría del doctor Juan Ramón de la Fuente. Pasaron más de diez años para que se publicara. Sin embargo, no ha perdido vigencia; por el contrario, cobra actualidad ante los acontecimientos actuales y es simbólico que se publique en 2018, a 50 años del movimiento estudiantil popular de 1968, pues el CLETA es de las pocas organizaciones universitarias que teniendo su raíz en ese movimiento no ha dejado de trabajar en sus 45 años de existencia.
A excepción del escrito de Ismael Colmenares, hecho en esos tiempos ex profeso para este libro y el anexo de Luis Cisneros, todo lo publicado es copia fiel de lo que se dijo en el coloquio y fue extraído de las trascripciones literales que Difusión Cultural entregó al CLETA. En nuestros archivos guardamos dichas trascripciones así como gran parte de las grabaciones de lo allí expresado. Por ello el CLETA, a través de Enrique Cisneros Luján, asume la responsabilidad de la fidelidad de todo lo escrito en este libro.
Lo que se publica a continuación son las palabras expresadas por el doctor Gerardo Estrada, en ese tiempo coordinador de Difusión Cultural, que reflejan el reconocimiento que las autoridades de la UNAM empezaban a mostrar por el CLETA:
Estoy convencido de que las instituciones, y particularmente la nuestra, no pueden seguir manteniendo un discurso de inclusión sin tomar en cuenta a una parte muy importante de la vida de la UNAM. Ciertamente, las autoridades universitarias cambian, pero los profesores siguen y hay grupos como CLETA que han tenido continuidad a lo largo de muchos años; ha habido y hay universitarios en sus filas, algunos ya se fueron, tomaron otro camino, pero lo importante es que en estos años hubo una aportación entre el compromiso social del artista y la necesidad de mantener el rigor y la calidad estética. En CLETA ha estado viva esta contradicción permanente, que también ha figurado en los últimos 50 años en muchos debates intelectuales y políticos en México y el mundo.
No es un debate nuevo, pues en realidad tiene décadas. El performance de hoy, con sus diferencias y aportes, era el happening de antes; lo han cambiado de nombre, pero hubo muchas actividades que con otros nombres ya se hicieron, se repiten, aunque con un significado político distinto.
Creo que eso es importante ahora: darnos cuenta de que al final hemos construido una imagen de la Universidad, del teatro, de la vida cultural universitaria, que incluye al CLETA, a pesar de que muchos de mis colegas y autoridades no estén de acuerdo; y lo incluye porque ha sido un punto de referencia esencial en la vida artística de México, para bien o para mal, tanto para sus críticos y para quienes les parece una maravilla.
En ese sentido creo que debemos recuperar esa memoria, que es lo que estamos intentando hacer, pero no con el fin de ponernos nostálgicos sino para aprender de esa lección, que para mí es muy importante: cómo puede la universidad construir a partir de sus propias contradicciones.
Doctor Gerardo Estrada Rodríguez, quien en su calidad de coordinador de Difusión Cultural de la UNAM convocó, junto con CLETA-UNAM, al coloquio "CLETA entre la negación y el reconocimiento".
De ahí la invitación que hicimos de trabajar el tema en este coloquio, de discutir, de invitar a compañeros a exponer sus experiencias, incluso a quienes no participaron en el grupo, pero quieren opinar y aportar, y luego, a estas memorias, darles forma de libro. Ya la discusión misma en sí es rica, pero creo que dejarla plasmada en un libro va a ser muy importante.
Quizás las circunstancias sociales y políticas obligaban a excesos de ambos lados; no lo quiero justificar. Estuve en Difusión Cultural a finales de los setenta y principios de los ochenta y creo que tuvimos una buena relación, especialmente en Casa del Lago. Siempre hubo una presencia de CLETA en la vida teatral de México y eso es importante. Y no fue sólo en la política, CLETA también fue una referencia en cuanto la forma de hacer teatro. Entonces, si juntamos las experiencias estética, social y política y las confrontamos con las nuestras, con las de otros, podemos aprender muchas cosas.
Marzo de 2018
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