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La propuesta que atraviesa el presente libro consiste en que es necesario atender no sólo al texto en sí, en su especificidad, en su opacidad e intransitividad, en su decir, sino también al texto en diálogo con el mundo, en su carácter profundamente relacional, en su transparencia y transitividad, en su querer decir, ya que sólo de este modo puede resultar más vivamente significativo, y es a partir de allí que se propone llevar a cabo una lectura densa del ensayo.
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La propuesta que atraviesa el presente libro consiste en que es necesario atender no sólo al texto en sí, en su especificidad, en su opacidad e intransitividad, en su decir, sino también al texto en diálogo con el mundo, en su carácter profundamente relacional, en su transparencia y transitividad, en su querer decir, ya que sólo de este modo puede resultar más vivamente significativo, y es a partir de allí que se propone llevar a cabo una lectura densa del ensayo.
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Weinberg, Liliana (coordinadora)
(Buenos Aires 1956) es doctora en Letras Hispánicas por El Colegio de México. Su línea principal de investigación es el ensayo latinoamericano de los siglos XIX y XX. Está dedicada a teoría y crítica del ensayo, teoría literaria, simbolismo y discurso social e historia intelectual. Entre sus estudios sobre escritores latinoamericanos se cuentan los dedicados a Esteban Echeverría, Ignacio Ramírez, José Martí, Rubén Darío, José Vasconcelos, Jorge Luis Borges, Octavio Paz, Max Aub, Leopoldo Zea, Fernando Ortiz, Gilberto Freyre y Darcy Ribeiro. Se interesa también por el estudio de la tradición crítica en América Latina, con trabajos sobre las ideas estéticas de Alfonso Reyes, Ángel Rama y Antonio Candido. Es investigadora titular del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe de la UNAM y profesora de licenciatura y posgrado en los programas de Letras y Estudios Latinoamericanos de la misma universidad.
    [toc] => ÍNDICE
Un diálogo sobre el ensayo: el ensayo en diálogo 11 
Liliana Weinberg
ENSAYO Y MUNDO EDITORIAL
La sustancia sólida de la palabra: Alfonso Reyes y sus concepciones sobre el libro	 21
Freja I. Cervantes
Consideraciones en torno a la génesis de la América poética	 37
Guadalupe Correa Chiarotti
Rubén Darío y sus relaciones personales en Revista de América y Mundial Magazine	 57 
Norma Villagómez Rosas
Políticas textuales y gráficas de Taller: diálogos literarios entre escritores mexicanos y exiliados españoles	 83 
Angélica López Plaza
Ensayar un modelo intelectual: el escritor y la sociedad en la revista Mito	 107 
Francy Liliana Moreno Herrera
Cultura visual y materialidad del ensayo: los dispositivos tipográficos de Vicente Rojo
en Días de guardar (1970) 	 135
Marina Garone Gravier
ENSAYO Y SOCIABILIDAD INTELECTUAL
Redes intelectuales en América Latina: una lectura desde los márgenes 	 175 
Isabel de León Olivares
El diálogo entre la misiva y el ensayo: la correspondencia entre los hermanos
Henríquez Ureña y José Enrique Rodó 	 215
Raffaele Cesana
Políticas de la edición en redes internacionales: el caso de Ezequiel Martínez Estrada y el Fondo
de Cultura Económica de México 	 249 
Adriana Lamoso
El ensayo como posibilidad de construcción del pensamiento filosófico en América 	 267
Francini Vena ncio de Oliveira
ALFONSO REYES
La epopeya del duelo. Alfonso Reyes, el ensayo y la historia 	 287
Rafael Rojas
Identidad nacional y construcción textual en Visión de Anáhuac (1519)	 319 
Anthony Stanton
Entre la estratósfera y el aire de la calle: Paul Valéry y Alfonso Reyes en La Société des Esprits 349 
Sergio Ugalde Quintana
Alfonso Reyes y sus "Notas sobre la inteligencia americana": el ensayo en contexto 	 371
Beatriz Colombi
Tensión intelectual entre Alfonso Reyes y José Ortega y Gasset (1915-1955) 	 401 
Sebastián Pineda Buitrago
Ensayo, autobiografía y nuevas artes: de Alfonso Reyes a Ricardo Piglia 	 431 
Alfonso Macedo
El ensayo: un género sin residencia fija 	 449
Liliana Weinberg
Sobre los autores 463
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EL ENSAYO EN DIÁLOGO
Liliana Weinberg

Este segundo volumen de la obra El ensayo en diálogo retorna la preocupación por propiciar una lectura densa del género a la vez que por atender al vínculo de los textos con las condiciones históricas y sociales de producción concreta de los discursos y las prácticas de sociabilidad intelectual que los acompañan. De allí que se ponga énfasis en la relación del quehacer del ensayista con los aspectos materiales y sociales de la escritura, así como también en su inscripción en un marco de discursividad social y su inserción en redes de debate y códigos intelectuales y artísticos con los que el ensayo entra en diálogo.
A través del proyecto se ha defendido, como ya se ha dicho, la posibilidad de hacer una lectura densa del ensayo: algo que implica no sólo atender al complejo entramado que establecen los distintos niveles del texto y a las recurrencias y constantes que los atraviesan, sino también a las grandes trazas estilísticas que permiten descubrir el despliegue de lenguaje y pensamiento, así como también el establecimiento de las principales líneas de diálogo y debate. De allí la necesidad de llevar a cabo un complejo trabajo de reconstrucción de las condiciones del discurso, de la lectura y de la polémica intelectual propias de cada época.
¿Hasta dónde, apelando a la expresión paradójica de Tomás Segovia, es posible afirmar que "el contenido de un texto está fuera de él"? El ensayo trae a presente, representa, recrea simbólicamente las condiciones de diálogo y las claves interpretativas del mundo. Se hace eco también desde su espacio de las condiciones y desafíos del espacio mayor en que se inscribe: la vida de la polis, las prácticas de sociabilidad, el campo literario y artístico, el horizonte epocal de sentido, las condiciones editoriales, son algunos de estos infinitos componentes que nos llevan a admitir la dificultad de establecer un corte entre el "afuera" y el "adentro" del texto, así como insistir en términos como mediación, diálogo, relacionalidad y umbral.
Es fundamental para él recuperar, restaurar -o incluso detonar- las condiciones del diálogo inteligente e inaugurar nuevos circuitos de conversación que a su vez doten de sentido a las palabras. Es así como para entender el ensayo debemos llevar a cabo dos operaciones a la vez: tanto atender a la lectura del propio texto como a su inscripción en el mundo. El ensayo representa simbólicamente las condiciones de diálogo y encuentro en una comunidad imaginada que el propio ensayo contribuye a representar, postular, recrear, conjeturar, restaurar, simbolizar. Se trata así -para evocar nuevamente las propuestas de Bajtin- de un encuentro dialógico, responsivo y responsable por la palabra. Esto nos lleva a retomar esta cuestión mayor, abierta en la introducción al primer volumen, y que se refiere al debate en torno a la intencionalidad de todo acto de sentido.
Como una primera forma de asomo a los umbrales del texto, el presente volumen se abre con una de las principales líneas abordadas en los trabajos del proyecto: la relación entre el género y el mundo editorial. En efecto, revistas, proyectos editoriales, antologías, selecciones de textos y redes epistolares de sociabilidad son, como ya lo hemos dicho, espacios privilegiados para explorar el papel que toca cumplir al ensayo en nuestras sociedades. De este modo, si bien dedicar nuestra atención a la materialidad de la producción del libro y a las distintas modalidades del quehacer editorial podría parecer, sólo desde una mirada superficial, una preocupación alejada de la crítica del ensayo, resulta medular para nuestra propuesta de lectura. Existe una permanente y creativa relación entre los textos y los procesos de edición y publicación. De allí que la primera sección, que lleva por título "Ensayo y mundo editorial", nos permita examinar el ensayo en esa dimensión.
En "La sustancia sólida de la palabra: Alfonso Reyes y sus concepciones sobre el libro", Freja Cervantes analiza el lugar preponderante que han tenido la cultura y el imaginario del libro en la obra de Alfonso Reyes. Con ello anticipa también el sentido de este segundo volumen, escrito en buena medida en clave reyesiana. Guadalupe Correa, en "Consideraciones en torno a la génesis de la América poética", estudia el hacerse de los textos a través de las antologías del siglo xix. Norma Villagómez, en "Rubén Darío y sus relaciones personales en Revista de América y Mundial Magazine", explora la relación de los ensayos del gran autor modernista con las publicaciones en que se fueron perfilando. Estudiar los textos en su relación con una revista como Taller permite a Angélica López Plaza indagar ese nuevo y tan productivo problema de umbrales y de límites que se establece entre la prosa y los animadores de un proyecto cultural. De allí su artículo dedicado a "Políticas textuales y gráficas de Taller: diálogos literarios entre escritores mexicanos y exiliados españoles". Por su parte, en el artículo "Ensayar un modelo intelectual: el escritor y la sociedad en la revista Mito", Francy Liliana Moreno Herrera estudia el modo en que una revista puede convertirse también en un gran laboratorio para que el escritor-intelectual se piense, se represente, se imagine. La sección se cierra con "Cultura visual y materialidad del ensayo: los dispositivos tipográficos de Vicente Rojo en Días de guardar (1970)", donde Marina Garone, estudiosa del libro, dedica su análisis a uno de los ejemplos más eminentes del libro-ensayo en América Latina, y nos muestra cómo el gran artista plástico Vicente Rojo, que tan unido está además al mundo de la tipografía y el diseño, convierte su diálogo creativo con la obra de Carlos Monsiváis en un libro-ensayo de la más alta envergadura y capacidad de seguir generando significados.
En una segunda sección, dedicada a "Ensayo y sociabilidad intelectual", nos asomamos a otro de los grandes hilos conductores de nuestra propuesta: la relación entre ensayo, historia intelectual y redes de discusión y sociabilización de las ideas. Precisamente en este año en que se cumplen cien de la muerte del gran pensador uruguayo Carlos Real de Azúa es bueno recordar el estrecho vínculo que han tenido siempre para América Latina la palabra del ensayo y la reflexión intelectual. Varias son las calas y miradas que se ofrecen al respecto en esta sección, que se abre con el estudio de Isabel de León, quien contribuye a pensar el tema desde una perspectiva renovada en cuanto observa la vida del pensamiento desde la nueva propuesta de estudio de las redes intelectuales. A su vez, el descubrimiento del rico epistolario entre José Enrique Rodó y los hermanos Pedro y Max Henríquez Ureña que presenta Raffaele Cesana pone en evidencia la cercanía, permeabilidad y posibilidad de retroalimentación entre autores, lectores e ideas. Adriana Lamoso muestra cómo un relevamiento de las "Políticas de la edición en redes internacionales: el caso de Ezequiel Martínez Estrada y el Fondo de Cultura Económica de México", nos abre a una nueva dimensión para el estudio de la obra del gran intelectual argentino. Cierra la sección un trabajo de nuestra colega brasileña Francini Venáncio de Oliveira, quien lleva a cabo una reflexión general sobre "El ensayo como posibilidad de construcción del pensamiento filosófico en América".
De enorme interés son también las lecturas que, en el grupo con que se cierra este segundo volumen del libro, constituyen una constelación que gira en torno de la obra de Alfonso Reyes y confirman la necesidad de leer sus ensayos de manera densa y relacional, atendiendo también a los distintos niveles de los textos, las referencias intertextuales, las articulaciones intermédiales y su inscripción en redes de sociabilidad intelectual. La confluencia de estudios en torno a la figura de Reyes no es casual a la hora de pensar el vínculo que se ha dado en América Latina entre ensayo y quehacer intelectual, entre el ensayo como escritura del yo y como diálogo en el espacio público.
En efecto, la amistad textual y las formas de sociabilidad que alimentan y a la vez son alimentadas por la experiencia literaria constituyen hiladas que confluyen en nuestro libro en torno a esa figura cuya presencia se impuso de manera casi natural a nuestras reflexiones, en cuanto es absolutamente representativa de todos estos procesos: Alfonso Reyes.
De allí que dediquemos esta última y amplia sección al gran autor regiomontano, cuya obra buscó siempre salvarnos de la fragmentación social, la dispersión de esfuerzos, la cortedad de horizontes y el olvido de la propia tradición de pensamiento: distintos males que han azotado de manera endémica a nuestra región. Los trabajos de nuestros colegas Rafael Rojas, Anthony Stanton, Sergio Ugalde, Beatriz Colombi y Sebastián Pineda Buitrago hacen justicia al ensayo de Alfonso Reyes y lo examinan a la luz de su diálogo con otros autores, libros, ideas, para devolvernos a un escritor vivo, audaz, comprometido: verdadero estratega de nuestra inteligencia.
La sección que lleva su nombre se abre con "La epopeya del duelo. Alfonso Reyes, el ensayo y la historia", donde Rafael Rojas aborda el concepto de historia del gran ensayista mexicano. En "Identidad nacional y construcción textual en Visión de Anáhuac (1519)", Anthony Stanton da muestras de una lectura densa y comprehensiva de este singular texto de Reyes. Por lo demás, cabe recordar cuánto debe la primera edición de esta obra fundamental, tanto en torno a la oportunidad de su publicación como a la elección misma del título, al establecimiento de un diálogo epistolar y a un profundo encuentro intelectual entre el autor mexicano y el ensayista y editor costarricense Joaquín García Monge.
Los textos de Sergio Ugalde, Beatriz Colombi y Sebastián Pineda Buitrago establecen un tan sutil como impremeditado diálogo en torno a tres momentos cruciales para la historia de América y el mundo, así como también para la historia de Reyes. En efecto, "Entre la estratósfera y el aire de la calle: Paul Valéry y Alfonso Reyes en La Société des Esprits", de Sergio Ugalde, seguido por "Alfonso Reyes y sus `Notas sobre la inteligencia americana': el ensayo en contexto", de Beatriz Colombi y "Tensión intelectual entre Alfonso Reyes y José Ortega y Gasset (1915-1955)" de Sebastián Pineda Buitrago, colocan a Reyes en el cruce exacto entre producción textual y tensión en el campo intelectual.
La sección se cierra con un estudio donde Alfonso Macedo establece nuevos puentes entre el momento del pensamiento de Reyes y el de nuestros días, al proponer una comparación entre las miradas a la literatura y los nuevos medios de comunicación que llevó a cabo el gran autor mexicano y las que propuso el escritor argentino Ricardo Piglia, recientemente desaparecido, a cuya inteligencia rendimos de este modo homenaje: "Ensayo, autobiografía y nuevas artes, de Alfonso Reyes a Ricardo Piglia".
Las conclusiones del libro, a mi cargo, proponen pensar al ensayo como un género sin residencia fija, que tiene en el propio punto de vista su punto de partida hacia la aventura del pensamiento y que, si en algún momento se pudo pensar como un género en tierra firme, hoy confirma su vocación de apertura, plasticidad, exploración y relacionalidad, hacia una geografía intelectual que no se atiene a límites ni fronteras predeterminados. Mis reflexiones se inspiran así en un concepto propuesto por el filólogo alemán contemporáneo Ottmar Ette, quien a partir de esta tan acertada expresión se dedicó a pensar nuevas formas de interpretar los fenómenos literarios en relación con la vida.
Ese "centauro de los géneros" imaginado por Reyes sigue atravesando mundos que no obedecen ya a un orden cerrado y garantizado, sino que están gobernados y aguijoneados -hoy más que nunca- por la permanente exigencia del etcétera.
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