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    [description] => Propone una manera novedosa de concebir la relación entre el lenguaje y el mundo, en especial la relación referencial que se da entre los nombres propios y los de clases naturales y las entidades por ellos designadas. Este libro ha ejercido gran influencia en la filosofía contemporánea; en particular, ha dado un gran impulso a desarrollos recientes en las áreas de filosofía del lenguaje y metafísica. En esta obra, Kripke introduce la categoría semántica de “designador rígido” y distingue entre la noción modal de necesidad, la epistemológica de a priori y la lógica de analiticidad; con base en esas distinciones defiende la existencia de verdades necesarias que se conocen a posteriori y de verdades contingentes que pueden conocerse a priori.
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Kripke, Saul
Saul Kripke (1940) es un filósofo norteamericano que desde los años 60s del siglo pasado fue uno de los más importantes pensadores de la filosofía anglo-americana. En 1962 se graduó de la Universidad de Harvard, donde trabajó como profesor hasta 1968. Posteriormente dio clases en la Universidad Rockefeller hasta 1976 y en la Universidad de Princeton, en la cátedra McCosh de filosofía hasta 1976 hasta su retiro en 1998. Recibió el premio Rolf Schock en lógica y filosofía que entrega la Real Academia Sueca en 2001 y en 2003 fue nombrado profesor emérito de la Universidad de la Ciudad de Nueva York.
    [toc] => Prefacio 	7
Primera Conferencia	 27
Segunda Conferencia	 73
Tercera Conferencia	 105
Addenda	 153
Índice Analítico	 161
Índice de Nombres	 169
Glosario 	 171
    [free_reading] => PREFACIO
Originalmente me propuse revisar o aumentar considerablemente El nombrar y la necesidad. Ha pasado bastante tiempo y he llegado a percatarme de que cualquier revisión o ampliación extensa dilataría indefinidamente la aparición de una edición separada, menos costosa, de El nombrar y la, necesidad. Además, con respecto a la revisión, hay razones que pueden darse en favor de conservar un trabajo en su forma original, con todos sus lunares. He seguido, pues, una política muy conservadora en lo que respecta a las correcciones para esta nueva edición. Se han corregido las erratas obvias y se han hecho pequeñas modificaciones con el fin de hacer más claras varias oraciones o formulaciones.' Una buena muestra de mi política conservadora se encuentra en la nota 56. En esa nota se ha corregido la nomenclatura de letras usadas para los distintos objetos involucrados, alterada de manera inexplicable en la edición original; sin embargo, no menciono el hecho de que el argumento de la nota me parece ahora tener problemas que yo ignoraba cuando lo escribí y que exigen por lo menos una discusión más amplia.2
Las mismas consideraciones me llevaron a abandonar cualquier intento serio de usar este prefacio para ampliar mi argumento previo, llenar lagunas o tratar las críticas o las dificultades serias. Aparte de una ampliación tal en el prefacio, hay obviamente pasajes en la monografía, además de la simple nota 56, que podría modificar. Sostengo las tesis principales de mi trabajo y la presión para llevar a cabo una amplia revisión no es fuerte. Usaré, sin embargo, este prefacio para describir brevemente los antecedentes y la génesis de las ideas capitales de esta monografía, así como para discutir algunos malentendidos que parecen ser comunes. Me temo que desilusionaré a aquellos lectores que ya han encontrado satisfactoria la exposición de estos asuntos que se hace en la monografía. Añadiré relativamente poco para tratar aquellos problemas que yo considero los más sustantivos de la monografía. Las cuestiones que explicaré un poco más -en su mayoría relacionadas con la modalidad y la designación rígida- pueden haber resultado ya claras para la mayoría de los lectores. Por otro lado, aquellos lectores que simpaticen con algunas de las objeciones aquí mencionadas pueden estar ampliamente justificados en desear un tratamiento más a fondo. Me temo que en la mayoría de los casos, el tratamiento de las cuestiones disputadas que permite el espacio de un prefacio es sencillamente demasiado restringido para convencer a muchos lectores que estuviesen inclinados a dar crédito a las objeciones. En alguna medida, un tratamiento breve de las objeciones puede hacer más daño que beneficio, pues el lector que estaba confundido puede pensar que si esto es todo lo que puede contestarse, las objeciones originales deben de haber sido poderosas. No obstante, pensé que debería hacer una breve relación de por qué pienso que ciertas reacciones están fuera de lugar. Espero, en algunos casos, poder escribir más extensamente en el futuro. Aquí tengo que alegar en mi favor que una discusión más a fondo es imposible dentro de los límites de un prefacio?
Los nuevos lectores de este libro pueden usar el prefacio para una mayor aclaración de ciertas cuestiones, así como para una breve historia de su génesis. Recomendaría que estos lectores no lean primero el prefacio, sino que vuelvan luego a él para una mayor aclaración (en el caso de ser necesaria) después de haber leído el texto principal. El prefacio no está escrito de manera que resulte autónomo por completo.
Las ideas expuestas en El nombrar y la necesidad se desarrollaron en los primeros años de la década de los sesenta -la mayor parte de las tesis se formularon hacia 1963-1964-. Desde luego que el trabajo surgió a partir del trabajo formal realizado con anterioridad en la teoría de los modelos de la lógica modal. Desde que trabajé sobre la lógica modal me había parecido, como ha dicho Wiggins, que el principio leibniziano de la indiscernibilidad de los idénticos4 era tan evidente como la ley de contradicción. Siempre me pareció extravagante que algunos filósofos lo hubiesen puesto en duda. El estudio modelo-teórico de la lógica modal (la semántica de "mundos posibles") no podía sino confirmar esta convicción; los supuestos contraejemplos que contenían propiedades modales siempre resultaron apoyados en alguna confusión: los contextos involucrados no expresaban propiedades genuinas, los alcances se confundían o la coincidencia de conceptos individuales se confundía con la identidad entre individuos. La teoría de modelos mostraba esto con claridad, aunque debería haber sido lo suficientemente claro ya a nivel intuitivo. Haciendo a un lado ciertas consideraciones alharaquientas derivadas del hecho de que x no necesita tener una existencia necesaria, era claro que a partir de (x) ^ (x = x) y de la ley de Leibniz que dice que la identidad es una relación "interna", tenemos que (x) (y) (x = y D ^ x = y). (Qué pares (x, y) podrían ser contraejemplos? No podrían ser pares de objetos distintos, pues entonces el antecedente es falso; tampoco algún par de un objeto consigo mismo, pues entonces el consecuente es verdadero.) Si "a" y "b" son designadores rígidos, se sigue que, si "a = b" es verdadero, entonces es una verdad necesaria. Si "a" y "b" no son designadores rígidos, no se sigue dicha conclusión respecto del enunciado "a = b" (aunque los objetos designados por "a" y "b" serían necesariamente idénticos).
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