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Casas, Armando
Es egresado del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC). Estudió, además, las carreras de Literatura Dramática y Teatro en la Facultad de Filosofía y Letras y Ciencias de la Comunicación en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). En sus inicios trabajó como guionista, asistente de dirección, sonidista, actor y realizador en múltiples cortometrajes. Su corto Los retos de la democracia fue nominado al Ariel de la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas como Mejor Cortometraje en 1990. Su trabajo en televisión comprende desde Hora Marcada de Televisa, hasta diversas series culturales en Canal Once, Canal 22, Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa y TV UNAM, además de diversos comerciales y videoclips, merecedores de varios premios.
Flores Farfán, Leticia (coordinadores)
Leticia Flores Farfán es profesora de carrera del Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAMy co-responsable del proyecto de investigación "Cine y filosofía. Poéticas de la condición humana", auspiciado por la Dirección General de Asuntos del Personal Académico de la UNAM. Ha sido responsable de varios proyectos de investigación destacando el de “Estrategias contemporáneas de lectura de la antigüedad grecorromana”. Actualmente es la Coordinadora del Posgrado de Filosofía de la UNAM.
    [free_reading] => La envidia, entre todos los pecados capitales, es quizá el más difícil
de abordar. En parte se trata de una pasión social, como lo ha mostrado
Elena Pulcini en su libro Invidia, publicado en 2011, pero también es el
pecado capital más inconfesable y, en ese sentido, un mal que suele 
afectar profundamente la estructura moral y psicológica de la intimidad,
tanto en lo que se refiere a la relación con uno mismo como en lo que 
cada quien puede construir como un espacio engañosamente común con
los otros. Sin embargo, justo en medio del sutil acontecimiento de esa
doble herida en la condición humana es donde los autores de los textos
que se compilan en este libro colectivo han construido sus análisis y
reflexiones sobre la envidia, para explorar y discutir la complejidad de
su dinámica y su padecimiento, de su discreto acontecer en la conciencia
y la vida de las personas, incluso en sus cuerpos, pues envidiando y siendo
envidiados es como finalmente todos vamos construyendo los espacios 
materiales y simbólicos donde tienen lugar los culposos secretos y su 
malevolencia, pero también las acciones morales o movimientos patéticos, 
que siempre terminan inscribiendo alguna violencia sobre los cuerpos, ya que
la voracidad de la envidia corroe, envenena, enferma y deforma a los cuerpos
de los envidiosos, pero también despliega un perverso deseo de daño y triste 
fortuna que suele recaer, de un modo o de otro, en el cuerpo de los otros 
como acto homicida y como expresión pura de la mala voluntad. Esto no 
niega el carácter oblicuo y tangencial de la envidia, esa perversa tendencia 
suya al desvío y al retorcimiento de las circunstancias, y que se suele 
manifestar, sobre todo, cuando, en el montaje de sus dramas en la vida 
cotidiana, se tiene que servir de armas más sutiles e insidiosas como la 
maledicencia, la difamación, la calumnia o incluso la omisión, el silencio 
o la simple evasión envidiosa de la mirada. Por el contrario, lo confirma en
todo el esplendor de su materialidad: ésa es precisamente la forma corno logra
su doble despliegue como acción y como pasión. Este sexto volumen de la colección
universitaria Historia de los afectos. Ensayos de cine y filosofía reúne los ensayos
realizados por académicos que participan regularmente o como invitados en el
seminario de investigación del proyecto "Cine y filosofía II. Poéticas de la condición
humana", el cual pertenece al Programa de Apoyo a Proyectos de Investigación
e Innovación Tecnológica (PAPIIT) de la Dirección General de Asuntos del Personal
registrado con la clave PAPIIT 1N403916. Entre los textos compilados en este 
volumen se pueden leer algunas reflexiones sobre la envidia entre mujeres, 
entre padres e hijos, entre colegas y amigos, entre jóvenes y viejos, entre 
pobres y ricos, entre hombres y mujeres, entre actrices, entre modelos, 
Pero esto no hace más que confirmar el amplio espectro de una pasión 
triste que es capaz de atravesar todo tipo de registros de la condición 
humana, transformándose en poderosos afectos como el resentimiento, 
la codicia, el rencor, el odio, la tristeza, la alegría malsana; lo cual es 
analizado por los autores de estos ensayos de cine y filosofía a través de
la mirada cinematográfica de grandes y reconocidos cineastas como Buñuel,
Hitchcock, Ismael Rodríguez o Roberto Gavaldón, y también de innovadores
realizadores como Gary Alazraki, Michel Franco, Claude Berri, Claire Denis
o Nicolas Winding Refn, sin olvidar, por supuesto, esas miradas cinematográficas
que se hicieron clásicas por el tratamiento que le dan al tema de la envidia, como
la de David Fincher, Milos Forman, Robert Aldrich o la de Juan Ibáñez. 

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