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Claudia Masin
Es escritora y psicoanalista. Desde 1990 vive en Buenos Aíres, donde coordina talleres de escritura. Es docente en la carrera de Artes de la Escritura en la Universidad Nacional de las Artes de Argentina. Ha publicado nueve libros de poesía: Bizarría, Geología, La vista (Premio Casa de América de Poesía Americana 2002), Abrigo, La plenitud, El verano, La siesta, La cura, Lo intacto (Premio Fondo Nacional de las Artes Argentina 2017), y El secreto (antología 19972007), además de La desobediencia, volumen que reúne su poesía escrita y publicada entre 1997 y 2017. Sus textos han sido traducidos al francés, inglés, portugués e italiano y se han incluido en múltiples antologías de poesía y ensayo en Argentina, Italia, Brasil, México y Cuba. Ha participado en festivales de poesía en Argentina, Uruguay, Chile y Estados Unidos. Actualmente, se encuentran en preparación las ediciones españolas de La materia sensible y de Lo intacto -que también será publicado en Chile y traducido al inglés- y la versión al portugués de La plenitud.
    [toc] => El cuerpo no es una materia sumisa
Mónica Nepote	           7
LA MATERIA SENSIBLE

GEOLOGÍA (2001)
Geología	15
Poligrafía	16
Grafito	17
Hans	18
Resistencia	20

LA VISTA (2002)
Niños del cielo	23
Cría cuervos	24
El regreso	25
El gran pez	27
La ciénaga	28
Mi mundo privado	30
París, Texas	32
Detrás de la puerta	33
Nacido y criado	    35

ABRIGO (2007)
Quisiera que me cuides...	37
Del tiempo en que mi hermano y yo...	38
Cuidar lo que no tiene cura: el cuerpo...	39
No te pido que comprendas...	40
Te di mí cuerpo y lo recibiste...	41

LA PLENITUD (2010)
La chispa	43
La gracia	45
La estela	46
La lluvia	47
La helada	48
El alud	49
El talismán	51
La tierra	52
El pozo	53
El anda	55
La plenitud	56
EL VERANO (2010)
El calor del mundo	59
¿Qué espera mi inquietud en su lento crecimiento...	62
Pero no alcanza la confianza en la marea...	63
Así busco y espero, como las peregrinas...	64
En las siestas de verano crece la infancia...	65
Lo que resplandece una vez y declina...	66
La tierra acepta, en cada estación lo que le toca...	67

LA SIESTA (2016)
Cómo es estar despierta mientras todos duermen en la casa	69
Cómo se cava una trinchera o qué se siente ser un topo en una casa en guerra	72
Cómo no hay padre e hija sino calor o frío, monte o nieve. Y qué pasa al descubrirlo	76
Cómo los yuyos, las langostas y los libros devoran las cosas útiles y necesarias, y qué efectos produce
su acción irresponsable	  79
Cómo se produjo el silencio y qué cosas guardaba	82
Cómo es que se forma una familia y qué sucede entonces	85

LA CURA (2015)
Potrillo	87
Yuyos	89
Pantano	91
Abeja	94
Monte	96
Reptiles	98
Sol	100
Semilla	102
Leona	104
Piedra	107
Lagarto	109

Lo INTACTO (2018)
Tomboy	111
La venganza	113
La luz de la luna	115
Nazareno Cruz y el lobo	117
Cerezos en flor	119
Ella	122
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En su libro La baba del caracol, un conjunto de prosas ensayísticas en torno a la idea de la poesía, Chantal Maillard se cuestiona -y nos cuestiona-: "¿qué significa crear? ¿Qué cometido tiene el poema?", luego aventura una serie de interrogantes para lanzar esta última, aún más inquietante: "¿Qué esperamos del poema?". Pienso en la pertinencia de la pregunta: acaso Maíllard no pretenda buscar una respuesta contundente al emitirla, se trata, más bien, de una toma de postura, una invitación para tenerla presente a lo largo de la trayectoria de quien escribe. Texto a texto, línea a línea, quienes decidimos escribir poesía no soltamos nunca tales incertidumbres, pero valdría la pena detenerse un rato y preguntarnos sí es que las tenemos así, enunciadas y cercanas. El término tiene un significado más allá de su definición, páginas y páginas de poesía han abordado el tema, incertidumbre es casi parte del vocabulario "esencial" de un poeta, pero más allá, decía, la palabra tiene un peso material y una repercusión en el cuerpo. Lo incierto es eso, tal cual: lo que no sabemos qué... y aquí nos enlazamos con la poesía de Claudia Masin, pues justo esa pregunta late bajo su escritura.
Este volumen reúne una selección de poemas pertenecientes a ocho libros publicados entre 2001 y 2018. Nacida en la región de El Chaco en 1972 y residente en Buenos Aíres, Claudia Masin, desde sus inicios como autora, delimita su territorio y sus temáticas, esboza puntos de partida que trazan una ruta y establece una postura desde donde, imagino, aborda aquella duda de Maillard: ¿qué esperar del poema?
[...] La madre canta una canción que repite y repite, podría decirse hasta el cansancio, pero la hija no se cansa: se encanta, se duerme. Desde esa noche, para la hija, escribir será escribir la pérdida de ese momento.
("Grafito", 2001)
Una pregunta de doble filo -o tal vez múltiple y filosa- que nos traslada a una idea común en la poesía, es decir, a esa que abre el espacio de indagación ligado únicamente con el lenguaje, que atesora la escritura como acto prístino, como gesto especial casi divino; pero, desde mi parecer, la cuestión indaga más bien en otra zona del punto, y mi parecer se construye a partir de la lectura de los poemas que componen este volumen. ¿Qué esperar del poema en un mundo mecanizado? ¿qué esperar del poema concebido en el contexto del semiocapitalismo?, ¿qué esperar del poema escrito por una mujer latinoamericana?, ¿qué esperar de la poesía en un momento en que la jerga económica acorrala al lenguaje, homogenizándolo, empobreciéndolo? Lejos está del enfoque que dicta qué esperar del poema de aquel poeta, generalmente hombre, escribiente mundano reconocido por su talento, ése de la vida devastada pero tocado por el genio, a quien la musa le habla al oído, el que recibe la visita de la diosa blanca. No, resituemos la pregunta: ¿Qué esperar del poema -y más: de la poesía- en un momento en el que las mujeres tomamos las calles, tomamos conciencia de no hacer silencio, de resistirnos a la borradura, en el momento en el que vemos lo que generaciones predecesoras no han visto, cuando hablamos de tácticas de supervivencia, resistencia, descolonización? Y sí, también en un momento en el que la jerga de la academia resulta seductora mientras su burocracia nos deja fuera.
En ese contexto, ¿qué esperar del poema?
Claudia responde con una voz potente y esa fuerza viene de una savia nutricia, de la posibilidad de conectarse en todas direcciones con las cosas del mundo, de un paisaje quebrado y dolorido, ese paisaje que va ganando terreno a la civilización que lo desbasta y lo desplaza. Masin arranca la voz del silencio porque como dice Audre Lorde, escritora y activista afroamericana, en un fragmento que sirve de epígrafe al poema que Masín titula "La luz de la luna" (2018):
[...] y cuando hablamos
tememos que nuestras palabras
no sean escuchadas
ní bienvenidas,
pero cuando callamos
seguimos teniendo miedo.
Por eso, es mejor hablar
recordando
que no se esperaba que sobreviviéramos.
Los poemas de Claudia Masin estallan, hablan de la pérdida del lenguaje, de la pérdida del otro, de la pérdida de la naturaleza... de la pérdida. Son actos curativos porque cree en el poder de ruptura que el lenguaje adquiere a través de la poesía, porque ésta se convierte en un pasadizo que rompe con el mundo de afuera, el mundo convencido de la usura, el que entorpece la mirada del entorno y la mirada interna incluso. De un libro al otro, Masín parece repetir esa inasibilidad de lo que apenas vislumbrado se nos fuga y esa posición, aunque dolorosa, es la única posibilidad de exiliarse de la lógica neoliberal para darle un nuevo sentido al lenguaje, aunque en ese intento se fracase. Dice Silvia Rivera Cusicanqui que "toda palabra es insuficiente, pero a la vez es lo único que tenemos", para vencer, para oponernos, porque somos también el cuerpo detrás de las palabras, la acción y la materia.
[...] No son las palabras las que nos sostienen cuando la materia cae vencida, es al revés, somos salvados por el tacto, la cercanía física, el calor que produce
el encuentro de lo que va a morir con lo que va a morir[..]
("El ancla", 2010)
¿Es suficiente la palabra? No. ¿Es suficiente el poema? No. Lo que se tiene detrás es un cuerpo levantado, un cuerpo material que está a su vez en relación con otros cuerpos, y no solamente con los humanos sino con los no humanos: animales, plantas, rocas. Espacios, casas, objetos. La vibración material está presente en un gesto de reorganización, en un acto que busca nombrar para modificar la idea fija, para confrontar la forma en que se transmite el mundo, la forma en que se nos enseña a percibirlo, a relacionarnos con... Los poemas de Claudia abren un cauce colindante con lo narrativo y lo ensayístico para, en ese desbordamiento justo, descentralizar la naturaleza hegemónica y hacer brotar la "verdadera" naturaleza de las cosas:
[...] ¿Nunca
se te ocurrió cómo sería si en lugar de manos tuvieras garras
o raíces o aletas, cómo sería
si la única manera de vivir fuera en silencio o aullando
de placer o de dolor o de miedo, sí no hubiera palabras
y el alma de cada cosa viva se midiera
por la intensidad de la que es capaz una vez
que queda suelta?
("Tomboy", 2018)
¿Si las palabras que representan el cuerpo fueran otras? ¿Si el cuerpo mismo fuera percibido cotidianamente como ese espacio de conocimiento? ¿Si encontráramos las huellas que deja el lenguaje en el lenguaje de los cuerpos? ¿Sí esa palabra que se escribe fuera la herramienta de indagación y reensamblaje del cuerpo y su memoria? Si esa escritura que detona respondiera a la pregunta "¿qué se espera del poema?" nos llevaría a otros usos de la poesía, ¿cuáles?: al derroche de un código que reestablece el cuerpo, que indaga el lenguaje que lo acalla (en un principio) pero no para dejarlo silenciado sino para hacerlo brotar desacotado, indagatorio, filoso.
Los chicos acumulan palabras con esa pasión con la que juntan cosas que no sirven para nada. Después se nos dice que hay que tirarlas todas, porque lo que debemos decir ya está escrito, como las líneas de la palma de la mano
(De La siesta, 2016)
Lo que Claudia Masin espera del poema es romper esa idea que quiebra el pre lenguaje adulto, justo eso, irrumpir. No impedirlo sino bloquearlo, no negarlo sino desactivarlo. Disponer el mecanismo intuitivo que resalte la vuelta a ese mundo original donde la lengua era un laboratorio. ¿Será, entonces, que tal vez hay algo de razón en pensar que de un libro a otro lo que se busca es construir un lenguaje propio, aunque el lenguaje sea, como sabemos, un bien común? Un lenguaje puente, un lenguaje puerta, un lenguaje herida y un lenguaje cura. Quizá.
En una entrevista publicada en Argentina, Claudia dice esto que aclara todo respecto a qué esperar de un poema:
La poesía es política desde su propio origen: es insubordinada, no acata las reglas de la lengua, no se somete a las reglamentaciones que la encauzan y la direccionan. Quiebra la función práctica, utilitaria, del lenguaje, para decir más, para decir otra cosa. Y esa otra cosa que dice es inútil desde el punto de vista del lenguaje como herramienta de dominación o de alienación. No es el habla resignada, pasiva, adulta, blanca, patriarcal, no es el habla del patrón. Es el habla indomable de los que han sido aplastados una y otra vez y una y otra vez resisten; es el inconsciente del lenguaje, lo que ha sido reprimido y vuelve, y volverá todas las veces que sea necesario para decir lo que no queremos escuchar.
Libro a libro, Masin indaga, penetra, desarticula a través de la duda y vuelve a componer, a veces desde el desconsuelo, a veces desde la esperanza, un mundo que vence la absurda lógica homogénea, estandarizada. Un territorio que no se complace en el ejercicio enunciativo sino que, por el contrario, construye, pétreo, un sistema que nombra desafiante, evocativo y contundente en su ejercicio de traerlo al presente. La voz de Masin es, en este sentido, poderosamente confrontantiva e iluminadora, como un rayo que quiebra el paisaje complaciente.
Mónica Nepote
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