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En este caso los ejes de reflexión que propuso el evento giraron en torno a la memoria y la imaginación por un lado, como formas de pensar América Latina, y, por otro, a la oralidad y la escritura que remite a los lenguajes en que esta misma realidad latinoamericana ha sido expresada y a las tradiciones dispares en que descansa su conocimiento, unas populares, otras cultas, de transmisión oral o escrita.
La reflexión a la que invitaba el coloquio nos devolvía finalmente a la conformación heterogénea del continente, a la confluencia en este territorio de culturas diferentes, con lenguas asimismo distintas, con tradiciones y formas de transmisión de esos legados también diversas. Una confluencia que no ha sido precisamente convivencia, en el sentido de coexistir de forma pacífica, sino que es origen de conflictos que la literatura se ha encargado de recoger y configurar artísticamente. El lenguaje artístico, la obra como tal, se convierte de este modo en una forma de transmitir, organizar, confrontar, poner a dialogar, esos diversos lenguajes (unos populares, otros cultos, otros no literarios) que se encuentran en nuestra realidad y en nuestro pasado. [short_description] => Bajo el título de Voces antiguas, voces nuevas, Carlos Huamán ha recopilado Una selección de los trabajos presentados en el Segundo Coloquio de Literatura, “Memoria e Imaginación de Latino América a través de la oralidad y la escritura”, Organizado hace dos años por el entonces Centro Coordinador y Difusor de Estudios Latinoamericanos de la UNAM y la Universidad Autónoma del Estado de México bajo su coordinación general. Es siempre difícil dotar de unidad y sentido a la variedad de propuestas que concurren en un coloquio, por mucho que el título del mismo invite a un recorte y con ello “limite” de entrada las propuestas de participación.
En este caso los ejes de reflexión que propuso el evento giraron en torno a la memoria y la imaginación por un lado, como formas de pensar América Latina, y, por otro, a la oralidad y la escritura que remite a los lenguajes en que esta misma realidad latinoamericana ha sido expresada y a las tradiciones dispares en que descansa su conocimiento, unas populares, otras cultas, de transmisión oral o escrita.
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Licenciatura en Literatura por la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, Perú. Maestría en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México, México. Doctorado en Literatura en la misma institutción.
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Voces antiguas, voces nuevas. América Latina en su transfiguración oral y escrita Vol. I
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