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Subyace a todo el discurso/decurso de Eranos, fundado en 1933 por o. Frobe en Ascona (Suiza) e inspirado por C.G. Jung, la búsqueda del sentido, tema explícito en esta edición. Dicho argumento es descrito por el mitólogo alemán W. Otto como una iniciación mistérica que, a raíz de la experiencia de los misterios agrarios de Eleusis, nos aboca a la transmutación de lo real. En la evocación hinduista del orientalista alemán H. Zimmer, esta transmutación recreadora de lo real en la que se inscribe el sentido es referida como contractación con la Gran Madre cual arquetipo del Uno-Todo, que el antropólogo inglés J. Layard describió como un proceso de androgenización o hibridación de los contrarios. Esta conjunción de la vida y la muerte comparece específicamente en el trabajo del filósofo historiador francés P. Hadot sobre la singular figura-límite del fundador de la filosofía: Sócrates.
Este tercer volumen de las conferencias de Eranos pretende aportar no sólo una imagen interdisciplinar como los anteriores, sino también una novedad desde el análisis multicultural."
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El libro contiene diecinueve textos que a lo largo de dos décadas y desde distintas perspectivas han intentado responder a estas interrogantes. Aquí se reúnen por primera vez en español los clásicos del ecofeminismo y las diversas propuestas teóricas que difieren de éste, cada una de las cuales se ilustra con estudios de caso realizados en varias partes del mundo. La presente antología ha sido diseñada para facilitar al público latinoamericano el acceso a textos originalmente escritos en inglés y hasta hoy dispersos, constituyéndose así en un aporte esencial para la investigación y docencia sobre género y medio ambiente en nuestro continente."
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Como en todo espacio social, en este caso la academia y el trabajo académico, el juego no tiene fin. Todos los resultados son parciales y sus cambios dependen de los sujetos involucrados. Para transformar el jaque a la academia en una condición institucional y laboral más favorable para profesores e investigadores, es necesario analizar su situación presente y las perspectivas que tiene la universidad pública en el país. He aquí uno de los retos que plantea este estudio.
Este libro es producto colectivo del Seminario de Educación Superior de la UNAM. Participan en él varios de sus miembros. La evaluación es una de las políticas públicas más importantes, pero no hay un análisis sistemático de sus resultados. Lo que se sabe es que en la academia, hoy por hoy, todo se evalúa. Procesos y desempeño. Hay, igualmente, la idea de que los diversos tipos y mecanismos de evaluación al operar en conjunto han representado distorsiones sustantivas a la institucionalidad, a la integridad de las universidades y a las condiciones de trabajo de los académicos. Los textos que incluye este volumen darán al lector un buen panorama del problema."
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La experiencia estudiantil, objeto también de esta obra, incursiona en la identidad de los estudiantes, en su integración a la vida académica y laboral, en la manera cómo se construyen sus proyectos y en las estrategias que utilizan para estudiar y trabajar."
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string(1502) "Nuestra modernidad, sometida al predominio creciente de la razón instrumental y el conocimiento científico-positivista de la realidad al mismo tiempo que desimboliza las expresiones de la cultura inhibe su interpretación implicativa-afectiva y trae como resultado una realidad que al agotarse en lo dado, nada significa más allá de lo empíricamente comprobable.
Hora es ya de abrir la reflexión a este ámbito vedado por el pensamiento racional-instrumentalista devenido en nihilismo des-tructivo de los hombres y su entorno y de abrirnos a la significación simbólica, de aprender de nueva cuenta su gramática, su logos sensible.
El símbolo —palabra que procede del griego sym que indica un movimiento de reunificación de las partes separadas y ballein, lanzar— hacía alusión a un objeto cortado en dos, trozos de madera, cerámica, madera o vidrio; operaba también en la Grecia arcaica como fragmento de reconocimiento de una comunidad escindida. Acercando las partes, ambas podrían reconocer mas tarde sus lazos de amistad, hospitalidad, endeudamiento, entendimiento o afinidades, lo mismo se pensó en la imagen de un sueño completada en destino. Entraña pues en sí mismo la idea de unión y de separación, evoca una comunidad que ha estado escindida pero que puede reunirse, algún día. Vayan esta páginas como ""objeto lanzado"", que por lo demás es toda obra, con la esperanza de enlazar nuestros esfuerzos al mismo carácter mediador del símbolo"
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