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    [author] => Siles, Alí
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    [description] => Esta obra pionera explora las masculinidades en el contexto sociocultural de la Ciudad de México de principios del siglo XXI. Desde la sociología de la religión y un enfoque crítico y multidimensional, el autor analiza las masculinidades en relación con el mormonismo, sistema de creencias altamente jerárquico, androcéntrico y heterosexista, que privilegia la obediencia y negocia los mandatos religiosos con base en una dualidad identitaria fluida que supone mantener (o resignificar) las nociones de familia tradicional y espiritualidad conservadora. Alí Siles reflexiona exhaustivamente sobre las nuevas masculinidades religiosas contemporáneas, transnacionales, racionales y productivas, obligadas a coexistir mediante narrativas de autosuperación y principios de respetabilidad y prosperidad económica.
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Siles, Alí
Es sociólogo por la Universidad Autónoma Metropolitana, maestro en ciencias sociales por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, y doctor en sociología por la Universidad de Manchester, Reino Unido. Es investigador de tiempo completo en el Centro de Investigaciones y Estudios de Género de la UNAM, especialista en el estudio de los hombres y las masculinidades desde una perspectiva crítica, y miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI). Es autor de diversos artículos de investigación y divulgación en los que aborda la masculinidad en relación con diversos temas, como el espacio, la violencia, la vida personal y cotidiana, entre otros. Como docente está a cargo de diversos cursos y seminarios a nivel licenciatura y posgrado en la UNAM, donde también pertenece al Programa Integral de Trabajo con Hombres de la Coordinación para la Igualdad de Género UNAM.
    [toc] => ÍNDICE                                                         
Advertencia………………………………………………………………….11 
1. ¿Por qué hombres y por qué mormones?...................15 
2. Masculinidades religiosas más allá de la dicotomía tradición-modernidad (tardía)….33 
La tesis de la secularización: desarrollo y crítica……………38 
La "nueva" religiosidad………………………………………………..44 
Creer, emoción y afecto……………………………………………….47 
Masculinidades hegemónicas ¿tradicionales y nuevas?.....52 
Masculinidad (hegemónica) y perspectiva de género………58 
Pensamiento doble y encarnación social en la configuración de masculinidades religiosas…..66 
Más allá de las dicotomías………………………………………………76 
3. Una metodología adecuada para la masculinidad mormona……………..79 
Observar las masculinidades religiosas desde una perspectiva cualitativa……….80 
Técnicas de investigación……………………………………………………………………..84 
Escudriñar las escrituras y otros textos mormones……………………………….85 
Observar: un enfoque etnográfico………………………………………………………. 90 
Afirmación México……………………………………………………………………………..100
Entrevistar: diálogos sobre masculinidades mormonas……………………….106 
Análisis……………………………………………………………………………………………….117 
4. Masculinidades mormonas en despliegue………………………………………121 
Masculinidades en despliegue en la capilla………………………………………..125 
Desplegando masculinidad a través de la autoridad y la espiritualidad……131 
"Y he aquí, esta es la norma para todos....", la masculinidad de las Autoridades Generales…139 Masculinidades mormonas en espacios predominantemente no mormones………………….149 "Aunque estamos en el mundo, no somos del mundo": masculinidades mormonas en la escuela o el trabajo…………………………………………………………………………………………………150 
Masculinidades mormonas LGBT: hibridación y tensiones entre espiritualidad y liberación…..157 Consideraciones finales……………………………………………………………………………164 
5. El sacerdocio como eje articulador de las masculinidades mormonas…..167 
"Linaje escogido, real sacerdocio"…………………………………………………………..170 
"El privilegio (masculino) de poseer el sacerdocio"……………………………..178 
"Es como esa parte en la película de Spiderman". El sacerdocio: poder y responsabilidad…188 "Llamados a servir"……………………………………………………………………………..192
 (No siempre) los mejores dos años en la vida de un hombre………………198 
Consideraciones finales………………………………………………………………………204 
6. Relaciones afectivas, matrimonio y familia en la producción y experiencia de masculinidades mormonas………………………………………………………………………………………….207 
"La proclamación de la familia"………………………………………………………… 209
"Viviréis juntos en amor": masculinidades mormonas en juego en las relaciones afectivas…215 
"No es bueno que el hombre esté solo": noviazgo, compañerismo y placer………………………..217   
"El amor que no se atreve a decir su nombre": en la Iglesia mormona………………………………..223      
 En busca de una "ayuda idónea": relaciones enmarcadas por la perspectiva del matrimonio…230 "El nuevo y sempiterno convenio": matrimonio y masculinidades…………………………………………..234 
Temas familiares: familias y producción de masculinidades……………………………………………………..243 
Familias de origen…………………………………………………………………………………………………………………….243 
Familias actuales………………………………………………………………………………………………………………………249 
Consideraciones finales……………………………………………………………………………………………………………255 
7. Convirtiéndose en hombres/mormones………………………………………………………………………………259 
Situados frente al estrecho y angosto camino…………………………………………………………………………262 
Narrando la ruta: trayectorias en el estrecho y angosto camino……………………………………………..271 
Nacidos "en el convenio"……………………………………………………………………………………………………….272 
"Habéis entrado por la puerta"……………………………………………………………………………………………..276 
Fluyendo y refluyendo……………………………………………………………………………………………………………281 
Hombres entrando/saliendo del mormonismo………………………………………………………………………290 
Consideraciones finales…………………………………………………………………………………………………………296 
8. La (doble) experiencia de la masculinidad mormona…………………………………………………………299 
Investigar masculinidades en contextos particulares…………………………………………………………….300 
Más allá de las masculinidades normativas…………………………………………………………………………..304 
Pensar doble…………………………………………………………………………………………………………………………307 
Bibliografía……………………………………………………………………313
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